Friday, December 23, 2011

Kenali Syaitan & Iblis Di Sekeliling Kamu...!




Syaitan telah membahagikan tugas-tugas tertentu kepada ketua-ketua mereka yang tertentu pula.


1 - Qarin – mendampingi manusia sejak lahir lagi bagi mengajak, merayu dan menipu supaya menyimpang jauh dari jalan yang diredhai Allah.

2 - al Wilhan – menggoda dan mengganggu manusia sedang wudhuk.

3 - al Hinzab – mengganggu manusia sedang solat.

4 - Thibr - bertugas khusus untuk membinasakan manusia.

5 - Awar - menggoda manusia untuk melakukan zina.

6 - Mabsut – membisikkan manusia supaya berdusta.

7 - Dasim – Bertugas semata-mata menjadikan supaya manusia bersengketa dengan keluarga.

8 - Zalanbur - Bertugas dipasar-pasar membisikkan dan memberansang manusia supaya melakukan penipuan semasa menjula beli.

9 - Nik Najis - Bertugas memperalatkan agama dan menjual syurga demi politik tuhan DAPig nya.

10 - Anwar Ibrahim - Bertugas untuk mengajak pemuda, pemudi, lelaki, pompuan, jantan, gay, pelacur, semuanya lah untuk menyokong dia jadi PM ...!


Gila Ke apa? Lu Fikir La Sendiri!!!


PUTRA MERDEKA 
Jumaat, 23 Disember 2011


Friday, November 11, 2011

Hasrat DAP Kurangkan Penjawat Awam Bila Berkuasa


Hasrat DAP kurangkan penjawat awam tidak wajar

LUMUT - Hasrat DAP untuk mengurangkan bilangan kakitangan awam sekiranya dipilih sebagai pemerintah negara adalah satu tindakan tidak wajar dan menimbulkan kegusaran dalam kalangan penjawat awam.

Pengerusi Kongres Kesatuan Pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) Negeri Perak, Abdul Jalil Yang berkata, pihaknya mahu cadangan itu ditentang habis-habisan oleh semua penjawat awam.
Menurutnya, selama ini Cuepacs sentiasa memperjuangkan nasib dan kebajikan semua penjawat awam di seluruh negara.

“Jika kakitangan sedia ada pun mereka (DAP) mahu kurangkan bilangannya, bagaimana pula nasib kakitangan kontrak seramai 20,000 hingga 30,000 dalam pelbagai jabatan kerajaan.

“Sedangkan Cuepacs berjuang habis-habisan mendesak kerajaan untuk menyerap mereka sebagai kakitangan tetap dalam perkhidmatan awam,” katanya selepas Majlis Perasmian Kesatuan Sekerja Kumpulan Sokongan Jabatan Perikanan Semenanjung Malaysia (KSKSJPSM) di Pusat Pengembangan Perikanan Kampung Acheh, Sitiawan.

Hadir sama, Presiden Kesatuan Sekerja Lembaga Kemajuan Ikan Malaysia (LKIM) Negeri Perak, Jamaluddin Majid dan Pengerusi Penaja KSKSJPSM, Mazlan Ali.

Sementara itu, Jamaluddin berkata, hasrat tersebut sebenarnya menunjukkan niat tidak baik parti berkenaan selain menunjukkan hasrat sebenar mereka untuk menumbangkan kerajaan Barisan Nasional (BN).

“Belum lagi mereka (DAP) memegang kuasa memerintah negara dan nak buat macam-macam cadangan yang nyata sekali mampu menggusarkan ramai pihak, inilah sikap sebenar mereka.

“Kita boleh lihat, mereka mempunyai agenda mereka tersendiri dan seolah-olah terdapat unsur perkauman kerana hampir 80 peratus penjawat awam terdiri dalam kalangan Bumiputera,”
katanya.

Tambah Jamaluddin lagi, isu tersebut diharap dapat membuka mata segelintir penjawat awam yang selamanya ini terpengaruh dengan pelbagai tohmahan pembangkang sekali gus menjadi penyokong tegar pembangkang.


Oleh : Wartawan Sinar Harian
10 November 2011


Tuesday, September 27, 2011

7 Wasiat Raja-Raja Melayu





Friday, September 16, 2011

Siapa Sebenarnya DALANG Di Sebalik PERISTIWA 16 SEPTEMBER ? ... Final Story!



Pagi, 13 Ogos 2011 merupakan pagi yang ditunggu-tunggu GWM untuk menyambut ketibaan sahabat lama yang masih bergiat aktif dalam parti PKR.

Sudah terlalu lama GWM ingin bersemuka dan bertanya khabar rakan seperjuangan sewaktu zaman reformasi tahun 1998. Pertemuan jam 3.30 pagi, bersahur di Kampung Baru cukup mengimbau kenangan lama dalam satu saf reformasi.

Pertemuan yang ditunggu-tunggu GWM

Walaupun masing-masing mengubah haluan sendiri, persahabatan masih kekal terjalin sehingga ke hari ini. GWM sememangnya mahu ketemu teman lama kerana masih ada satu persoalan dalam benak yang belum terjawab dengan harapan akan terungkai dan dijawab oleh sahabat.

Siapa DALANG Di Sebalik PERISTIWA 16 SEPTEMBER? ... Itulah pertanyaan politik pertama dan terakhir GWM kepadanya. Dan jawapan yang diberikan sudahpun GWM agak sejak dari tahun 2009. Jangkaan, telahan dan penyelidikan yang dilakukan selama ini ternyata benar.

ANWAR IBRAHIM dan ABDULLAH BADAWI! Kedua-duanya terlibat secara langsung dalam memainkan peranan pertukaran kerajaan secara songsang. Modus operandi ini disusun dengan cantik dan rapi seolah-olah hanya Anwar Ibrahim yang melakukannya seorang diri, sejak dari tahun 2008 lagi!


Semuanya tampak bermula sebulan sebelum berlakunya pertemuan dua mata diantara Anwar Ibrahim dan Pak Lah. Dan pertemuan di Madrasah Nurul Iman Hulu Langat menoktahkan firasat GWM selama ini.





Apa Anwar Ibrahim katakan mengenai pertemuan beliau dengan Pak Lah dalam entri blognya ...




Pertemuan yang kononnya dikatakan tidak disengajakan di antara Pak Lah dan Anwar (seperti yang didakwa Anwar Ibrahim) merupakan pembohongan paling besar dalam sejarah orang Melayu.




Pertemuan selama 20 minit sebenarnya kerisauan Anwar Ibrahim jika DS Najib diangkat menjadi Perdana Menteri. Anwar sememangnya tidak mahu DS Najib menjawat jawatan keramat tersebut.

Anwar Ibrahim mempertikaikan keputusan mengapa perlu DS Najib ditabal menjadi Perdana Menteri, mengapa Pak Lah boleh menyerahkan silver platter kepada DS Najib. Pak Lah berkata tiada apa yang boleh dilakukannya lagi.

Kedua-dua kutu berahak bercakap tentang keperluan untuk 'menyelamatkan negara' ini dan bersetuju untuk mengekalkan talian komunikasi terbuka di antara mereka. Dan kerana itulah masih lagi terdapat cikaro dan barua Anwar Ibrahim berlegar-legar didalam UMNO ... sehingga ke hari ini ... report duty to Anwar Ibrahim!

Anwar bijak meletakkan ramai cikaro dan baruanya dalam UMNO, survival masa depannya masih dalam UMNO. Anwar hanya boleh berkuasa menjadi Perdana Menteri melalui UMNO! Juak-juak pembangkang boleh bertanya kepadanya ... apa nombor keahlian Anwar Ibrahim dalam PKR? ... Tadak Bro! No ahli UMNO ada la ...

Cikaro dan barua Anwar telah lama menjadi duri dalam daging UMNO sejak Pak Lah berkuasa menjadi Perdana Menteri. Cikaro dan barua Anwar inilah yang masih lagi bertugas menyusahkan tugas DS Najib sebagai Perdana Menteri dengan pelbagai strategi politik yang bakal menjahanamkan karier DS Najib!

Namun ini adalah second attempt Anwar Ibrahim bersekongkol dengan Pak Lah untuk bergelar Perdana Menteri! Bila pula masanya berlaku first attempt Pak Lah memberi kemenangan dan laluan percuma untuk Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri?


Waktu Imsak Kian Hampir ...


GWM masih kurang berpuas hati dengan penjelasan sahabat, peristiwa pertemuan Pak Lah dan Anwar Ibrahim berlaku pada tahun 2009. Apa kena-mengena dengan modus operandi yang telah lama disusun sejak 2008? Dimana kaitannya? Jauh perbezaan diantara 2008 dan 2009.

Dan sahabat memberi penjelasan yang boleh disifatkan logik menurut hukum akal ... Kenaikan harga minyak petrol dan diesel bulan Jun 2008 ... ini adalah first attempt dan perancangan awal Anwar dan Pak Lah untuk menaikkan kemarahan rakyat terhadap UMNO!







Mengapa GWM mengatakan logik mengikut hukum akal? ... Masih ingat lagi dengan kenyataan Ezam Mohd Noor dalam pengakuannya mengapa beliau masuk UMNO? ...





Tidak sampai selang masa beberapa hari selepas Ezam memberi kenyataan akhbar pada 1 Jun 2008, ... 4 Jun 2008 ... Malaysia dikejutkan dengan kenaikan harga minyak petrol dan diesel yang tidak masuk akal, atas nama kenaikan harga minyak di pasaran dunia!

Menurut sahabat GWM, telah berlaku pertemuan sulit empat mata diantara Pak Lah dan Anwar Ibrahim dalam perancangan political acqusition strategy untuk memudahkan Anwar Ibrahim diangkat sebagai Perdana Menteri.

Pak Lah sememangnya telah menyediakan carpet merah untuk Anwar Ibrahim bergelar next Prime Minister ... modus operandi paling mudah menaikkan kemarahan rakyat, dngan kenaikan harga minyak!

Kebetulan? Teori Konspirasi? ... Lu Fikirlah sendiri ...

Kalau Pak Lah dan Anwar Ibrahim boleh melakukan talian komunikasi terbuka, GWM juga ada talian komunikasi terbuka dengan sahabat lama! Keep the backdoor channel open! Cuma ... talian ini 'one way'! maklumat mengenai gerakan pembangkang kepada GWM.

Waktu Imsak semakin hampir, kopi dah bergelas-gelas, rokok dah berkotak-kotak, tiba masanya untuk beredar, berpelukan dan bersalam ...

Lawan tetap lawan ... namun jangan diputuskan silaturrahim sekalipun berada diantara dua kem politik yang berbeza. Jumpa lagi sahabat ...




Pssst ... Pak Lah dan Anwar! Lu dua orang memang tidak boleh dipercayai ... Pengkhianat! ... Musuh Dalam Selimut!



Jumaat, 16 September 2011


HIMPUNAN KATA-KATA MENGARUT NIK AZIZ


1. "Kita bersyukur dengan pendirian DAP sekarang, kerana mereka sudah berubah sikap dan sanggup bekerjasama dengan PAS, asalkan tidak mendirikan negara Islam" - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian 12 Mei 1999.

2. "Bukan sahaja dalam menifesto, dalam perlembagaan PAS sendiri memang tidak mengandungi satu perkataan pun untuk menubuhkan sebuah negara Islam, dia (DAP) boleh tengok sendiri dan baca perlembagaan itu." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 4 Ogos 2001.

3. "Terdapat unsur kafir dalam UMNO kerana parti itu menolak Islam dalam pentadbiran negara, UMNO juga ada ciri kafir" - Ceramah Nik Aziz Nik Mat di Padang Tembak, Pengkalan Chepa, 3 Julai 1999.

4. "Jika melawan UMNO tiba-tiba meninggal dunia, maka kita dikira mati syahid." - Kuliah Nik Aziz Nik Mat di Masjid Kg Pulau Melaka.

5. "Allah sendiri gunakan perkataan memaki, mencemuh atau mencarut, jadi manusia sendiri berpeluang menggunakan maki hamun, tapi terserahlah kepada manusia di mana tempatnya." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 28 April 1999.

6. "Siapa yang nak tolong kerajaan Islam, kami sebagai pemimpin Islam mesti terima sama ada DAP, MCA, dan MIC. Kalau nak tolong mengapa kita tolak. Jika DAP ikhlas nak tolong PAS, saya terima. Usahkan DAP, syaitan pun boleh saya terima." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 24 Januari 1999.

7. "Orang-orang Islam yang berkongsi dengan orang-orang kafir untuk memerintah negara, menjadi kafir atau haram" - Hukum Dewan Ulama PAS Kelantan, Ogos 1963.

8. "Islam tidak melarang umatnya mengeluarkan perkataan mencarut dan mencaci seseorang jika kena pada tempat dan masanya, kerana ia sudah menjadi salah satu naluri." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 29 April 1999.

9. "Kelantan menggunakan hasil cukai arak, lesen anjing dan sebagainya bagi menampung kos membuat jalan dan lain-lain projek pembagunan. Arak itu sendiri boleh diminum oleh bukan Islam, jadi bila minum oleh mereka, maka untuk menjaga keselamatan, kerajaan mengambil duit dari mana?" - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 26 November 1994.

10. "Bagi penjualan arak, ia hanya dibenar jual oleh orang bukan Islam kepada golongan itu sahaja, kerana jika ia diharamkan sudah tentu menyulitkan orang bukan Islam untuk menikmatinya." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 19 November 1992.

11. "PAS Sedia gugur slogan negara Islam, jadi untuk mencari perdamaian itu, setakat mana yang boleh kita hendak kepada Islam, tapi kalau nampak menyusahkan tak apa..." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 25 Jun 1999.

12. "Menentang PAS adalah Haram mengikut al-Quran." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Minggu, 24 April 1994.

13. "Tidak ada orang yang berhak menjaga dunia ini, kecuali orang yang belajar ilmu agama Islam." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 17 April 1995.

14. "Tiada sesiapa di muka bumi ini yang tahu menjaga dunia termasuk menguruskan soal budaya, ekonomi serta harta benda, melainkan ulama." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 6 November 1999.

15. "Saya di antara orang yang cukup kuat menyokong untuk meluaskan keahlian PAS ini kepada orang bukan Islam." - Nik Aziz Nik Mat, Kota Bharu, 1999.

16. "PAS boleh terima pemimpin DAP jadi Perdana Menteri, tidak ada apa, asalkan dia terima syarat yang ditetapkan oleh Barisan Alternatif." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 6 November 1999.

17. "Para imam hendaklah faham bahawa ada anak-anak mukim tidak mahu menuruti imam yang beraqidah politik suku, agama suku, kerana boleh menyebabkan sembahyang tidak sah." - Nik Aziz Nik Mat, Harakah, 4 Mac 2001.

18. "Tafsiran negara Islam yang dikehendaki oleh PAS sebenarnya sudah terkandung dalam Manifesto Barisan Alternatif (BA) yang dikemukakan pada pilihanraya yang ke-10 itu." - Nik Aziz Nik Mat, Harakah 1-15 Ogos 2001.

19. "Ini penting kerana kita juga mahukan sokongan dan undi bukan Islam dalam usaha memenangi pilihanraya umum akan datang" - Nik Aziz Nik Mat, Ucapan di Muktamar Dewan Pemuda PAS ke-31, Petaling Jaya, 24 Mei 2004.

20. "Negara kita Malaysia belum merdeka lagi kerana perlembagaannya masih perlembagaan kafir."- Khutbah Nik Aziz Nik Mat di Masjid Pengadang Baru, Marang, Oktober 2001.

21. “Jika ada parti lain yang menentang kepimpinan PAS yang menjalankan pemerintahan cara Islam, ia adalah haram.” – Nik Aziz Nik Mat, Harakah, 23 April 1994.

22. “Memang ada lagi persefahaman antara PAS dengan Malaikat, sebab itulah APU (Angkatan Perpaduan Ummah) memerintah lagi (di Kelantan)”. –Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 27 April 1995.

23. “Kerajaan PAS Kelantan akan mengkaji kemungkinan melarang wanita bekerja. Tidak adil membiarkan wanita, kerana lelaki dari segi fitrahnya mempunyai tanggungjawab mencari nafkah bagi menanggung kehidupan keluarga.” – Nik Aziz Nik Mat, 16 Mac 1999 di Kota Baharu.

24. “Ya Allah, aku mohon butakan mata pengundi-pengundi hantu supaya mereka tidak Nampak simbol lain kecuali simbol PAS. “ – Doa Nik Aziz Nik Mat pada 27 Mei 1999 diaminkan oleh kira-kira 3000 penyokong beliau dalam satu majlis makan malam dan cerah PAS di Sungai Bakut, Nibong Tebal.

25. “UMNO tetap parti sekular kerana asas perlembagaanya tidak merujuk al-Quran dan Hadis.” – Nik Aziz Nik Mat, Harakah, 22 Februari 1999.

26. ‘‘Tiada sebab langsung orang Islam tolak Islam. Islam yang dibawa oleh UMNO ini Islam kacukan, Islam plastik. Macam duit palsu, ubat palsu, makanan palsu. Ini Islam palsu yang dibawa UMNO. Islam ini tidak boleh bawa ke akhirat, tidak boleh bawa ke syurga, dia boleh bawa dekat pintu kubur. Bertengkar atas muka tak habis-habis dengan Melayu sendiri boleh bertengkar.’’ – Nik Aziz Nik Mat, Rakaman Audio di Sidang Akhbar di Pulau Pinang pada 17 Ogos 2009.

27. “Jika Nabi Muhammad boleh menandatangani perjanjian dengan musuh tradisi Islam, iaitu kaum Yahudi, sebaik tiba di Madinah, PAS juga sanggup bekerjasama dengan DAP.” – Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 12 Mei 1999

28. "Percaya-ae (kepercayaan) manusiyo (manusia) kepada kiamat menyebabkan seganah-ganah (seganas-ganas) manusia akan tok (tak) jadi ganah. Kerana dia yakin walau bagaimana ganahnya aku dan bagaimana pangkat... tingginya pangkat aku, tapi apalah nasib aku apabila aku berdepae (berdepan) dengan padang mahsyar. Di padang mahsyar kelak ada lagi yang lebih gagah daripada aku namanya Allah Subhanahuwataala. Ada lagi yang lebih jabaruut, lebih samseng daripada aku iaitu Allah Subhanahuwataala. Ada lagi yang lebih angkuh daripada aku iaitu Allah Subhanahuwataala. Dan nama Allah Subhanahuwataala satu daripada namanya al-Mutakabbir, al-Jabbarul Mutakabbir. (Al-Jabbar maknanya gagah kuasa ataupun kita panggil samseng. Al-Mutakabbir sombong, angkuh.) Akulah oghaenya (orangnya) sombong, tok denga (dengar) kato (kata) orang lain. Itu satu daripada sifat Allah Taala. Samseng pun dok (ada) di aku, hanelan (handalan) pun dok di aku, somong (sombong) pun di aku. Kalu (kalau) samseng, aku lebih samseng. Kalu mu jahat, aku lebih jahat, kalu mu somong (sombong) aku lebih somong. Percayaan kito manusiyo kepada akidah nilah, akidah akhirat kito panggil menyebabkan orang Melayu yang sokong Pas ni tidak jahat...'' – Rakaman Ucapan Nik Aziz Nik Mat berhubung isu Allah Samseng, Utusan Malaysia, 31 Julai 2002.

29. “Islam bawah UMNO tidak ke mana dan tidak boleh bawa seseorang itu ke syurga. Berdasar perkara itu, saya percaya penduduk di kawasan Permatang Pasir akan memilih calon Pas sebagai wakil rakyat mereka,” – Ucapan Nik Aziz Nik Mat kepada pemberita di Institut Kemahiran Belia Negara (IKBN) pada 17 Ogos 2009 selepas proses penamaan calon bagi pilihan raya kecil Permatang Pasir.

30. "DAP kalau hina Islam pasal dia bukan Islam. Yang orang Islam tolak Islam itu lebih menghina Islam," – Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 12 Ogos 2009.


Dari Blog : Tinggalkan Satu Peluru

Monday, August 29, 2011

Himpunan Fatwa Politik Nik Aziz



1. "Kita bersyukur dengan pendirian DAP sekarang, kerana mereka sudah berubah sikap dan sanggup bekerjasama dengan PAS, asalkan tidak mendirikan negara Islam." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian 12 Mei 1999.

2. "Bukan sahaja dalam menifesto, dalam perlembagaan PAS sendiri memang tidak mengandungi satu perkataan pun untuk menubuhkan sebuah negara Islam, dia (DAP) boleh tengok sendiri dan baca perlembagaan itu." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 4 Ogos 2001.

3. "Terdapat unsur kafir dalam UMNO kerana parti itu menolak Islam dalam pentadbiran negara, UMNO juga ada ciri kafir." - Ceramah Nik Aziz Nik Mat di Padang Tembak, Pengkalan Chepa, 3 Julai 1999.

4. "Jika melawan UMNO tiba-tiba meninggal dunia, maka kita dikira mati syahid." - Kuliah Nik Aziz Nik Mat di Masjid Kg Pulau Melaka.

5. "Allah sendiri gunakan perkataan memaki, mencemuh atau mencarut, jadi manusia sendiri berpeluang menggunakan maki hamun, tapi terserahlah kepada manusia di mana tempatnya." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 28 April 1999.

6. "Siapa yang nak tolong kerajaan Islam, kami sebagai pemimpin Islam mesti terima sama ada DAP, MCA dan MIC. Kalau nak tolong mengapa kita tolak. Jika DAP ikhlas nak tolong PAS, saya terima. Usahkan DAP, syaitan pun boleh saya terima." - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 24 Januari 1999.

7. "Orang-orang Islam yang berkongsi dengan orang-orang kafir untuk memerintah negara, menjadi kafir atau haram." - Hukum Dewan Ulama PAS Kelantan, Ogos 1963.

8. "Islam tidak melarang umatnya mengeluarkan perkataan mencarut dan mencaci seseorang jika kena pada tempat dan masanya, kerana ia sudah menjadi salah satu naluri." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 29 April 1999.

9. "Kelantan menggunakan hasil cukai arak, lesen anjing dan sebagainya bagi menampung kos membuat jalan dan lain-lain projek pembangunan. Arak itu sendiri boleh diminum oleh bukan Islam, jadi bila diminum oleh mereka, maka untuk menjaga keselamatan, kerajaan mengambil duit dari mana?" - Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 26 November 1994.

10. "PAS sedia gugur slogan negara Islam, jadi untuk mencari perdamaian itu, setakat mana yang boleh kita hendak kepada Islam, tapi kalau nampak menyusahkan tak apa..." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Harian, 25 Jun 1999.


11. "Menentang PAS adalah Haram mengikut Al-Quran." - Nik Aziz Nik Mat, Berita Minggu, 24 April 1994.

12. "Saya di antara orang yang cukup kuat menyokong untuk meluaskan keahlian PAS ini kepada orang bukan Islam." - Nik Aziz Nik Mat, Kota Bharu, 1999.

13. "Para imam hendaklah faham bahawa ada anak-anak mukim tidak mahu menuruti imam yang beraqidah politik suku, agama suku, kerana boleh menyebabkan sembahyang tidak sah." - Nik Aziz Nik Mat, Harakah, 4 Mac 2001.

14. "Negara kita Malaysia belum merdeka lagi kerana perlembagaannya masih perlembagaan kafir."- Khutbah Nik Aziz Nik Mat di Masjid Pengadang Baru, Marang, Oktober 2001.

15. "Memang ada lagi persefahaman antara PAS dengan Malaikat, sebab itulah APU (Angkatan Perpaduan Ummah) memerintah lagi (di Kelantan)." –Nik Aziz Nik Mat, Utusan Malaysia, 27 April 1995.

16. "Kerajaan PAS Kelantan akan mengkaji kemungkinan melarang wanita bekerja. Tidak adil membiarkan wanita, kerana lelaki dari segi fitrahnya mempunyai tanggungjawab mencari nafkah bagi menanggung kehidupan keluarga." – Nik Aziz Nik Mat, 16 Mac 1999 di Kota Baharu.

17. "Ya Allah, aku mohon butakan mata pengundi-pengundi hantu supaya mereka tidak nampak simbol lain kecuali simbol PAS." – Doa Nik Aziz Nik Mat pada 27 Mei 1999 diaminkan oleh kira-kira 3,000 penyokong beliau dalam satu majlis makan malam dan ceramah PAS di Sungai Bakut, Nibong Tebal.

18. "Tiada sebab langsung orang Islam tolak Islam. Islam yang dibawa oleh UMNO ini Islam kacukan, Islam plastik. Macam duit palsu, ubat palsu, makanan palsu. Ini Islam palsu yang dibawa UMNO. Islam ini tidak boleh bawa ke akhirat, tidak boleh bawa ke syurga, dia boleh bawa dekat pintu kubur. Bertengkar atas muka bumi tak habis-habis dengan Melayu sendiri boleh bertengkar." – Nik Aziz Nik Mat, Rakaman Audio di Sidang Akhbar di Pulau Pinang pada 17 Ogos 2009.

19. "Islam bawah UMNO tidak ke mana dan tidak boleh bawa seseorang itu ke syurga. Berdasarkan perkara itu, saya percaya penduduk di kawasan Permatang Pasir akan memilih calon Pas sebagai wakil rakyat mereka (undi PAS masuk Syurga)." – Ucapan Nik Aziz Nik Mat kepada pemberita di Institut Kemahiran Belia Negara (IKBN) pada 17 Ogos 2009 selepas proses penamaan calon bagi pilihan raya kecil Permatang Pasir.

20. "Nabi Muhamad, masa kecilnya seperti Mat atau Mamat, setaraf budak-budak biasa di kampung-kampung, hanya mulia ketika berumur 40 tahun iaitu setelah menerima kerasulan, malah sambut Maulidur Rasul adalah kerja orang tak sudah." jawapan Nik Aziz semasa menyokong Kerajaan Pulau Pinang mengharamkan perarakan Majlis Sambutan Maulidur Rasul.


Banyak lagi 'fatwa sesat' Nik Abdul Aziz, tapi cukuplah 20 saja dulu. Akan datang pasti akan ada lagi 'fatwa' yang bakal terpacul dari mulut Nik Abdul Aziz. Tunggu sajalah...

Monday, July 25, 2011

MUST READ !!! A VERY INTERESTING ARTICLE ABOUT BERSIH 2.0


Bersih 2.0 Exposed – Bersih Is Politics


I received this email from one of the readers few days ago. I copied it here for the benefit of the readers out there. Thank you.

I found this article on BERSIH v2.0 (forwarded from a friend in the UK) very factual, balanced and insightful.
If you love Malaysia, love the truth and hate dirty politics, please forward this article to all your friends.

Regards,
Azhari

Bersih 2.0 Exposed – Bersih Is Politics


The Bersih 2.0 rally on the 9th July 2011 caught the attention of our political leaders as well as the international media.

I am fortunate to be working overseas for the last 10 years. I do love Malaysia and look forward to come back once I have completed my career goals. As a proud citizen of Malaysia, I would like to provide an independent assessment and inject some rational thinking on the current situation.

Many Malaysians who joined the rally on the 9th July 2011 have witnessed the level of unity in rallying for the same cause, i.e a fair elections for the country. There has not been one event in Malaysia for some time that has rallied so much support to fight for one cause.

Whether it is planned or unplanned, the NGOs and the organizers have rallied support from the political leaders (mainly opposition) to catapult this rally to a different level. While the objectives of the rally were apparently focused purely on electoral reform, most Malaysians surely would recognise that the Bersih rally has become – whether rightly or wrongly – political in nature, much like the protest rallies which took place during the Reformasi days of Anwar Ibrahim in 1997. The logic and rationale behind getting 20,000 – 50,000 people to show up on the streets remains a mystery despite the existence of various open and civilized channels. Even more interestingly, the leader of Bersih 2.0, Datuk Ambiga, was granted an audience with the King several days before the date of the rally, which was ostensibly called so that Bersih 2.0 can hand over a memorandum to the King!

However you look at the Bersih 2.0, one has to give all credit to the organizers for orchestrating a successful event / rally, especially in terms of impacting the thinking of the mass population of Malaysians.

On that note, I think there are generally two groups in this country. The first group is the silent majority (i.e those who prefers to stay home and be with their families in the wake of a rally). This group probably constitutes 80% of our population. Most of the time, they are happy to lead their own lives, and are mostly happy with the way things are in Malaysia. There are probably one or two things they aren’t too happy with, but nothing that would spur them to complain to the newspapers or in the blogs.

The second group is what I consider to be the loud minority. These are folks who are perpetually unhappy over the way things are in our fair country. Maybe they don’t like certain policies which have been put in place (and which have likely contributed in some way or other to the current prosperity and success of our country!) In any case, these are the ones who usually speak (and sometimes scream) the loudest on blogs and Youtube, injecting truth and lies and using emotional or racial sentiments to make their point.

While I respect the right of the 20,000 – 50,000 people that attended the Bersih 2.0 rally to demonstrate peacefully, I feel that they were mostly taken for a ride by the loud minority.

If one were to interview the people on the street who came to the rally on the 9th of July 2011 and ask them the question “What are you fighting for today, sir?”, I can guarantee many of them are not able to answer accurately. The majority of those who turned up on the streets are rempits, pakcik tua on the street, people from the village and some unfortunate urban poor people who were given false hope that rallying alone can somehow change the country.

While many Facebook supporters have “liked” Bersih 2.0 before the rally, you can see only a handful of professionals, private sector people, gathered on the street on the actual day.

What you will hear generally are various answers such as “Walk of democracy”, “We want fair democracy”, “We hate the Government”, “Say no to Corruption”, “Reformasi”, “Allahuakbar”, etc.

From here, you can witness inconsistencies of understanding among those who claim to support Bersih 2.0. This is not surprising, since the Bersih 2.0 organizers are rallying a vast number of different groups (NGOs as well as politically-motivated groups) to support one cause. Hence, the understanding and true intention of Bersih 2.0 was “simplified” to ignite more fire and encourage a herd mentality amongst the people.

The problem with the whole Bersih 2.0 campaign is that people forget to really look at the 8 points that the Bersih proponents are pursuing. Most of the people in the street rally don’t even have a clue about any or all of the 8 points and the argument for and against each of them. The whole thing has evolved into a war of perception which is based on a simplistic divide:

(A) If you support Bersih, then you reject corruption and embrace democracy and you are righteous

(B) If you reject Bersih, then you are dirty, corrupt, anti democracy and wicked

Given this war of perception, it is clear that (A) will win over (B) in terms of popular public support. The opposition joined in on (A) and the Government and the EC, including Barisan Nasional is demonized.

When I watched the Youtube videos on Bersih 2.0, the organizers were being very rhetorical about the rally, and why Malaysians should attend the rally. Because Bersih 2.0 has now “transformed” from the original 8 demands into the subject of “Cops are bad, look at this country”, most Malaysians are now fuelled with anger. Nonchalantly, the 8 demands has now been quietly swept aside without any discussion or debate or clear explanation from the present Government.

That is why I would like to return to the original point of Bersih 2.0: the 8-point demands for electoral reform from Bersih 2.0. Let us, Malaysians, return back to the subject. The 8-point demand.

I hope my independent assessment on the 8 demands by BERSIH v2.0 will inject some rational thinking and perspective so that all Malaysians can appreciate the context and content rather than marching on the streets aimlessly without any clear objective or reason.

Lets now look at the 8 demands raised by Bersih and subject them to scrutiny:

1. Clean the electoral roll

 

The electoral roll is marred with irregularities such as deceased persons and multiple persons registered under a single address or non-existent addresses. The electoral roll must be revised and updated to wipe out these ‘phantom voters’. The rakyat have a right to an electoral roll that is an accurate reflection of the voting population.

 

In the longer term, BERSIH 2.0 also calls for the EC to implement an automated voter registration system upon eligibility to reduce irregularities.



RESPONSE:

Based on the CIA World Fact book, death in Malaysia is 4.93 per 1,000 population (based on July 2011). Through extrapolation, for 28 million population, the estimated number of deaths in a year is 138,040 persons. Assuming the information is not updated in JPN over a period of 5 years, on a worst case scenario, the total “un-updated record of deceased persons” is 690,020 people.

According to the EC, we have 11.4 million registered voters. Assuming EC did not update their database due deceased people, this represent 6% inaccuracy of the true / actual registered voters.

Malaysians should ask: can a 6% “inaccuracy / irregularity” (on a worst case scenario) be a strong point to bash the EC or the Government for being unfair? I think this is absurd and politically motivated.

The fact that the opposition won more states in the next GE showed that fair election / democracy is in place.

Therefore, my question for those who are politically inclined: does the 6% translate into a sure win for the the political parties (including opposition) in the next GE?

For automatic voter registration as proposed by Bersih v2.0, many people have expressed disagreement on this subject.

There is a writer who posted something in Malaysian Insider that I would like to share…

“Not that I have anything against people registering to vote. I am a registered voter myself. However, to force something on someone — be it religion, racism and even voter registration — is something I just can’t agree with. It’s against a person’s free will. I see it as similar to parents determining their kids’ religions at birth; performing circumcision on a kid who doesn’t know any better; or even how parents of a male child with no penis would show off their kid in a photo opportunity for the Malaysian media, as we saw in 2009. There are many fears in having an automatic-registration system, primarily on the basis of privacy.”

As for voters registered with a non-existent addresses, everyone knows that we move from one place to another as we grow. Let’s assume that Ali was born in Kuala Lipis. He has an IC which has the address of his family in Kuala Lipis. 20 years later he migrated to Kuala Lumpur, then 5 years later he was posted to Terengganu for offshore assignment with Murphy Oil. 6 years later he was posted to lead a project in Sarawak. Does it mean he has to update his IC address and inform EC every time he moves to another address?

If let’s say 10 million of our population is affected by this, do you think it is practical to enforce it in reality my dear fellow Malaysians?

In short, Bersih’s demand of the automatic voters registration basically forces people to be registered. And that cannot be seen as democracy!

It definite contradicts Bersih’s principles of having a fair democracy.

2. Reform postal ballot

 

The current postal ballot system must be reformed to ensure that all citizens of Malaysia are able to exercise their right to vote. Postal ballot should not only be open for all Malaysian citizens living abroad, but also for those within the country who cannot be physically present in their voting constituency on polling day. Police, military and civil servants too must vote normally like other voters if not on duty on polling day.

 

The postal ballot system must be transparent. Party agents should be allowed to monitor the entire process of postal voting.



RESPONSE:

According to the Government website, Malaysia has approximately 1.2 million civil servants. The police & military are consistently on duty and geographically dispersed throughout the country. In fact, they are on duty too during elections, etc.

If the police, military are forced to vote normally, then they are forced to leave their duty in various locations. Imagine leaving the jungle, strategic border locations just to vote. I think this is not practical at all.

On this note, Bersih 2.0 also made a proposal to EC for party agents to monitor the entire process of postal voting. Well, this has not happened in any other countries. Please name me one country which allows parties on both divide to “intervene” in the EC processes or postal voting.

Also, postal voting happens not only for police and military personnel who are on duty, but also Malaysians who vote overseas. If Bersih 2.0 wants party agents to be allowed to monitor the entire process of postal voting, does that mean that party agents need to be posted whenever and wherever there are Malaysians voting overseas? (I’m sure some of them don’t mind having the excuse to have a nice holiday overseas, “in the name of democracy”!)

I think this proposal suggests deep paranoia and mistrust of key institutions in the country, including the Elections Commission (SPR), which I think is simply pathetic.

In conclusion, there has not been any real issues in terms of postal voting, whether in Malaysia or in other countries. After all, from a bigger picture perspective, the impact of postal votes is small compared to the actual votes in the various constituencies.

As a citizen who support fair elections in this country, I suggest that we should be focusing on the actual voting mechanism at the various constituencies rather than debating day and night on postal voting, which, in reality, produces a minimal impact to the election results.

For those who are politically inclined to dwell on the numbers and think that this is still not fair because the postal votes can ensure a better win, imagine this: Assuming 100% of the 1.2 million servants are forced to do postal voting, that represent 10% of the 11.4 million registered voters in this country. Assuming ceteris paribus, if you divide 11.4 million registered voters by 222 constituencies, that is 51,351 votes for each constituency. Therefore the postal votes (i.e 10% of 11.4m) constitute 5,400 votes vs. 51,351 votes.

With all the anger and insult which I hear from the political leaders and Bersih organizers, my conclusion is simple. The impact of postal voting to the overall result is minimal.

The majority swing or “success” for each political party is based on the actual voters who attend, register and vote on the actual election day. Surely as Malaysians, we shouldn’t be so easily fuelled and vortexed into something so small until we lose our logical reasoning.

I ask again the question to my dear fellow Malaysians. Looking at the maths, is this something worth fighting for? Is this what we call unfair election or democracy by the opposition?

3. Use of indelible ink

 

Indelible ink must be used in all elections. It is a simple, affordable and effective solution in preventing voter fraud. In 2007, the EC decided to implement the use of indelible ink. However, in the final days leading up to the 12th General Elections, the EC decided to withdraw the use of indelible ink citing legal reasons and rumours of sabotage.

 

Bersih 2.0 demands for indelible ink to be used for all the upcoming elections. Failure to do so will lead to the inevitable conclusion that there is an intention to allow voter fraud.



RESPONSE:

Less than 20 countries out of 194 countries use inedible ink in their elections. Indelible ink is NOT used by developed countries such as the United States, United Kingdom, Hong Kong, Singapore, France, Japan and many others. It is used mainly in less developed countries with large populations.

Some of the countries include Afghanistan, Benin, Burkina Faso, Democratic Republic of the Congo, Egypt, Gambia, India, Indonesia, Iraq, Lebanon, Mauritania, Peru, Philippines, South Africa, Sri Lanka, Suriname, Tchad, Uganda, and Zimbabwe.

It is also worth to note that indelible ink is not a fool-proof method and has its disadvantages such as:
· Indelible ink itself can be used to commit electoral fraud by marking opponent party members before they have the chance to cast their votes; and
· There have been cases in Afghanistan where “indelible” ink have washed off voters’ fingers using bleach; such ink was blamed for contributing to fraud in the first Afghan presidential election in 2005.

In short, if Malaysia decides to use indelible ink, for a country that has a comprehensive database and biometric identification of its citizens, it can be viewed as step backwards for the nation and not a step forward. Remember, less than 20 countries out of 194 countries uses indelible ink in their general elections.

For those countries who don’t use inedible ink, do you regard them as corrupt?

Bersih organizers have really managed to divert the attention of the public on this. Pure deception

4. Minimum 21 days campaign period

 

The EC should stipulate a campaign period of not less than 21 days. A longer campaign period would allow voters more time to gather information and deliberate on their choices. It will also allow candidates more time to disseminate information to rural areas. The first national elections in 1955 under the British Colonial Government had a campaign period of 42 days but the campaign period for 12th GE in 2008 was a mere 8 days.



RESPONSE:

There is no standard or best practice in any countries to determine the optimum campaign period. For example, Singapore has a 9-day campaign period, the United Kingdom has 17 days and Philippines has a 90-day campaign period. The misconception by the public at large is that the campaign period (whether it is 5 days, 21 days, 40 days, 60 days or even 100 days) guarantees a fair election.

Campaign activities must be viewed as an on-going activity by the ruling and opposition parties and not a one-off activity due to General Election. Both parties must work hard daily or throughout the year to ensure support from grass roots and voters at their respective constituencies. The all year round consistent campaigning throughout each constituency guarantees better results than a one-off GE campaign approach. This is particularly true in the modern world’s 24-hour news cycle, where politicians constantly jostle for media and public attention.

I feel that regardless the campaign period, both parties are not privy to the actual General Election dates (while it is true that in Malaysia, the incumbent Prime Minister has the upper hand due to his constitutional role in advising the Agong regarding the dissolution of Parliament, we know that even ruling party politicians play constant guessing games regarding the exact timing of polls). Hence, it is in the interest of both parties (ruling and opposition) to identify winnable candidates and strengthening their grassroots support through regular campaigning. I believe both sides are working equally hard at the grass root level to gain support.

In short, Bersih organizers and supporters should not view the campaign period as a key determining factor to ensure fair elections. Again, they have deceived the public and caused unnecessary anger.

5. Free and fair access to media

 

It is no secret that the Malaysian mainstream media fails to practice proportionate, fair and objective reporting for political parties of all divide. Bersih 2.0 calls on the EC to press for all media agencies, especially state-funded media agencies such as Radio and Television Malaysia (RTM) and Bernama to allocate proportionate and objective coverage for all political parties.



RESPONSE:

I feel this is a lob-sided request by Bersih 2.0. Free and fair access to media has been a hot topic of debate since Tun Mahathir’s time. At the same time, we are aware of the existence of alternative media which provide differing views which are sometimes being perceived as unfairly critical of one side or the other.

Lets look at some facts.

According to ITU (United Nation specialized agency for ICT), Malaysia has 17 million internet users in 2010. According to Nielsen research in 2010, newspaper in Malaysia has approximately 15 million readership (54% of population).

Malaysiakini recorded 1 million visitor in January 2011. For one year, it is estimated the total visitor is around 12 million people. And remember, we have other online news portal such as Malaysia Insider, Malaysia Reserve, etc.

On another data by Malaysian Digital Association (MDA) in April 2011, Malaysiakini recorded higher number of unique visitors at 2.7 million compared to the Star online at 2.4 million.

Therefore, if you compare the mainstream news vis-à-vis the alternative / online media, the equal number of visitors/ readers for both shows equal playing field if you want to view it politically. Why Bersih is making a big fuss out of this ?

Another strong point to note is that the Government does not ban or censor Malaysiakini, Malaysian Insider or any other internet portals must be viewed as a significant step compared to other countries. Despite much provocation from opposition-leaning portals, the Malaysian government has kept to its commitment of free and open Internet since the launching of the Multimedia Super Corridor, and I think the Government deserves a bit more credit for not emulating China in this regard.

In recent times, we have seen the birth of “invisible & anonymous online cybertroopers” whose job is to consistently post negative comments on any article that appear in various Internet portals.

Whilst we all know that these are either planned or posted by a small handful of individuals, we have not witnessed any censorship from the Government on the strings of unintelligent and provocative postings, including comments relating and blaming everything on the present Government.

The silent majority knows that most of the comments posted online at Malaysia Kini and Malaysia Insider are fabricated / scripted by certain quarters. Postings / ramblings such as “Hidup Pakatan”, “Wait for the next GE”, “Lets vote PR”, “Government bodoh”, etc are “recycled” and appeared in different articles.

If we want to scrutinize further, Malaysiakini and Malaysian Insider journalists have the tendency to post a negative title to capture the attention of the readers/ visitors. This makes certain quarters feel that the online-media are pro opposition.

So to sum it all, both political parties have equal playing field judging from the number of readers/visitors for both mainstream and alternative media. To allow fair reporting for all political parties, my view is that Bersih 2.0 must also call for the EC to ensure that online media such as Malaysiakini and Malaysian Insider practice proportionate, fair and balanced reporting.

6. Strengthen public institutions

 

Public institutions must act independently and impartially in upholding the rule of law and democracy. Public institutions such as the Judiciary, Attorney-General, Malaysian Anti-Corruption Agency (MACC), Police and the EC must be reformed to act independently, uphold laws and protect human rights. In particular, the EC must perform its constitutional duty to act independently and impartially so as to enjoy public confidence. The EC cannot continue to claim that they have no power to act, as the law provides for sufficient powers to institute a credible electoral system.



RESPONSE:

I fail to comprehend how Bersih 2.0 can make this call for “reform” of the institutions mentioned, when the Government has been doing precisely this for several years now, beginning with the Royal Commission to Enhance the Operation and Management of the Royal Malaysian Police, the establishment of the Judicial Appointments Commission, as well as the establishment of the Malaysian Anti Corruption Commission.

In other words, the transformation of various national institutions is an ongoing process. And so, rather than continuing to lambast and ridicule vital institutions of the state such as the MACC and the police, I suggest that the Opposition and their friends in Bersih 2.0 should start being more productive and suggest concrete measures to transform our institutions for the better.

This is especially true for the Elections Commission. Other than continued calls from the Opposition for the EC to “report to Parliament” (what does that mean, anyway? Who is Parliament should they report to? How would reporting to a committee made up of squabbling politicians be any improvement from the current way that the EC is established?), we have not heard any specific and concrete measures to improve the EC.

Stop hiding behind vague rhetorical statements, and try to be more specific and concrete about what changes you propose to make.

7. Stop corruption

 

Corruption is a disease that has infected every aspect of Malaysian life. BERSIH 2.0 and the rakyat demand for an end to all forms of corruption. Current efforts to eradicate corruption are mere tokens to appease public grouses. We demand that serious action is taken against ALL allegations of corruption, including vote buying.



RESPONSE:

I agree and support Bersih 2.0’s call for war on Corruption. I am totally behind this as no one likes or condones corrupt practices in this country.

It took me several days to study this in greater depth and looking at what the present Government is doing vis-à-vis other countries. I am very passionate to share my findings with my fellow Malaysians who are there in KL raving about corruption.

My view can be simplified as follow.

Fighting corruption is an on-going battle, and I believe each country have to come up with preventive measures to curb corruption. When I looked at developed countries like Hong Kong, Singapore and the United States, it took them more than 10 years to fight corruption to a level where it is acceptable by global standards.

One of my ex-colleague is in a top 3 global investment bank and she had the opportunity to sit in to listen to the Government Transformation Programme (GTP as popularly known in Malaysia) update during an analyst roadshow in Singapore and Hong Kong. From her discussion with many other analyst, Malaysia has placed a number of significant game changer initiatives to prevent corruption and this is clearly reflect in the GTP annual report (which I’m told can be downloaded for free).

As this most hotly debated topic in Malaysia, I did some research on the web to get a better understand on what she meant by “significant game changer initiatives”.

For the first time, a Whistle Blower Act has been gazetted and now every Malaysians can submit a case and his/her identity will be protected. This is something new for all of us in Malaysia.
Next was the announcement of 18 corruption courts expedite corruption cases so that swift action can be taken. I think this is a brilliant idea! Not many countries have this.

From the MACC website, I found out more than 800 people have been arrested for corruption in 2010 alone. And 200 + confirmed cases have been published on the MACC website with names, IC number and photographs. This is indeed a significant milestones for this country if you ask me. I think we are following closely the Hong Kong model. For the record, ICAC of Hong Kong do publish the statistics of the convicted cases on their website.

I also managed to check how transparent the Government is in publishing the government award contracts, I have found this website called MyProcurement. Quite rough but it fits the purpose of listing more than 3,000 government award contracts. Not bad if you think about it.

Overall, although more can be said about Malaysia’s effort in fighting corruption, I feel Malaysia in the recent time has made leaps and bounds to build preventive measures.

At the end of the day, the corruption case may not reduce to zero overnight, but as a Malaysian, we have to give some credit on MACC’s effort.

Coming back to Bersih 2.0. Yes, I do support this demand/request by them. In fact, Bersih should work with the Government to bring the corruption cases along with the evidence forward as they have 18 corruption courts to expedite the matter. Anyone can make vague and unsubstantiated claims about corruption. Why Bersih 2.0 did not bring forward actual corrupt cases and work with MACC or EC remains unclear.

So Bersih should stop riding on this demand knowing the fact that Malaysia is doing everything they possibly can to fight corruption. In fact, stop being rhetoric about such pronouncement of intent. Rather, please work with MACC and bring solid corruption cases ! The public at large are sick of talk and debating about rhetoric stuff and all we need is to bring more corruption cases forward!

8. Stop dirty politics

 

Malaysians are tired of dirty politics that has been the main feature of the Malaysian political arena. We demand for all political parties and politicians to put an end to gutter politics. As citizens and voters, we are not interested in gutter politics; we are interested in policies that affect the nation.



RESPONSE:

If there is one demand from Bersih 2.0 that I like, then this will be it. We must stop dirty politics on both sides.

Politics in Malaysia is still at infancy stage. Fact based argument is often twisted to inject doubt in the society. Racial sentiments are always played to spark racial divide. Personal allegation and remarks between political leaders are often chosen as the best method as opposed to fact based arguments or healthy intellectual debate.

If you look in the last 10 years, the existence of a digital community has changed the landscape on how we think and altered our perception on they how we view a particular subject. More predominantly when everyone can express themselves through a combination of facts, fiction, lies and emotions on the web (i.e blogs, online media), then things start to change. This is coupled with the existence of “invisible cyber troopers” (from both sides) starting to post comments on negative things about this country.

Slowly but surely most of us in Malaysia are now blaming the Government’s education system for our kids’ lack of achievement despite given scholarship, good residential schools, etc. We blame the Government for the high cost of living despite having the lowest interest rate for car loans, property loans, etc. We blame the Government for not giving the rakyat enough subsidy despite being one of the most highly subsidized countries in the world. We blame the Government for not having sufficient investors into the country despite our Bursa Malaysia reaching 6 times record high in 2011 alone, etc.

I hope we do not come to a stage where we blame the Government for climate change too.

On the statement by Bersih 2.0 on “ we are interested in policies that affect the nation”, I managed to do a quick research about the Government Transformation Programme and the Economic Transformation Programme (ETP) that the Najib administration talked about. After hours of research and reading, I almost fainted to count the number of articles and report from financial analyst/economists around the world on the national transformation agenda. Whether it has impact or not, one thing for sure the stock market in Malaysia has record high at 1580 points in 2011. That excludes that the fact the our stock Market has reach at least 5 times record high in 6 months of 2011 !

I mean, on one hand we demand “policies that affect the nation”, one one hand we forgot about the very achievements which are taking place infront of our eyes.

Dear fellow Malaysians, reading and observing how we act as a country, for a homogenous society, we need to embrace and forgive our differences.

We should be grateful. Malaysia is blessed with so many positive things surrounding us vis-à-vis our neighbouring country.

Each of us have a role to play.

Rallying and street demonstration doesn’t guarantee a better future.

Let’s stop the bickering and dirty politics.

Let’s focus on building this country together.





Saturday, June 25, 2011

Tuntutan-Tuntutan IFC



Ancaman Daripada 14 Tuntutan IFC Terhadap Umat Islam

1. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.(kes siti hasnah vanggarama)

2. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali ke agama asal mereka(murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

3. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

4. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

5. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan tindakan undang-undang.

6. Seseorang atau pasangan suami-isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak penjagaan anak.

7. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.

8. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.

9. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

10. Bible dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

11. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

12. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.

13. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

14. Sepatutnya islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.



(Sumber - The Flying Kick)

Sunday, June 12, 2011

Surat Kenyataan Balas Tun Dr Mahathir Berhubung Hukum Hudud PAS



PERDANA MENTERI MALAYSIA

YAB Tuan Haji Nik Abdul Aziz bin Nik Mat
Menteri Besar Kelantan

Y.A.B. Tuan Haji,

PENGUATKUASAAN KANUN JENAYAH SYARIAH II 1993 DI NEGERI KELANTAN

Rujukan : MB(KN)(S)16/6/(26)
Bertarikh 8 Jun 1994


Pihak kerajaan pusat sentiasa berpandukan kepada kebijaksanaan (al-Hikmah) yang telah ditunjukkan oleh baginda Rasulullah SAW. dan juga para sahabat baginda khususnya al-khulafa ar-Rasyidun dalam melaksanakan ajaran Islam lebih-lebih lagi yang berkaitan dengan hukum-hukum jenayah.

1. Jalan yang diambil oleh Kerajaan Pusat ini adalah juga berpandukan kepada kaedah yang terdapat dalam sistem pemerintahan Islam iaitu "tindakan pemerintahan adalah sentiasa bergantung kapada kepentingan ramai (muslihat umum)." Penguatkuasaan kanun jenayah yang digubal oleh Kerajaan PAS di Kelantan, menurut kajian sehingga setakat ini tidak menampakkan dan tidak menyakinkan pakar-pakar perundangan Islam yang tidak mempunyai sebarang kepentingan politik bahawa ia selari dengan ajaran dan kehendak Islam sebagaimana yang telah diuruskan dengan bijaksana oleh Rasulullah SAW. dan para sahabat.

2. Sepertimana yang Amat Berhormat sendiri sedia ketahui, KEADILAN adalah ASAS yang paling utama ditekankan oleh agama Islam apabila melaksanakan sesuatu perkara. Penekanan mengenai dengan keadilan adalah sangat terserlah dalam ajaran Islam lebih daripada penekanan yang terdapat dalam ajaran-ajaran yang lain dalam sejarah agama. Baginda Rasulullah SAW sewaktu mengembangkan agama Islam ialah usaha menghapuskan ketidakadilan yang menjadi sebahagian daripada budaya di zaman itu.

3. Tidak perlu bagi saya menyatakan disini betapa banyaknya terdapat ayat-ayat Al-Quran yang menegaskan tentang pentingnya keadilan dan lebih banyak bagi ayat-ayat yang mencela sebarang jenis kezaliman. Disamping itu al-Quran juga sentiasa menggesa supaya dielak daripada terjadinya huru-hara dan Allah sendiri sangat tidak gemarkan kapada mereka yang menyebabkan huru-hara berlaku. Kita hanya bertindak balas terhadap sikap permusuhan dan serangan yang dilakukan terhadap kita. Di Malaysia, orang bukan Islam bukan sahaja tidak memusuhi kita tetapi mereka memberi kerjasama bahkan membantu kita dalam urusan-urusan yang bersangkutan dengan kegiatan dan amalan ajaran Islam.

4. Khusus mengenai undang-undang jenayah PAS di Kelantan, kajian awal menunjukkan dengan jelas bahawa undang-undang itu yang disediakan menerusi perjuangan sebuah parti politik ternyata bukan sahaja menyebabkan ketidakadilan aakan berlaku tetapi, sebaliknya ia akan membawa kezaliman. Kebenaran kenyataan ini adalah berdasarkan kapada keterangan berikut:

(i) Dakwaan bahawa undang-undang ini akan dikuatkuasakan hanya di kalangan orang Islam sahaja dan tidak digunapakai untuk orang bukan Islam akan menyebabkan ketidakadilan dan kezaliman yang ketara berlaku. Memang benar di zaman Nabi Muhammad SAW., orang Yahudi biasa dihukum di bawah undang-undang yang berada di dalam kitab Taurat mereka tetapi kitab Taurat mempunyai hukuman yang tidak berbedza dengan hukum-hukum dalam al Quran. Mereka yang berzina umpamanya, akan dihukum rejam sama seperti hukuman terhadap jenayah yang sama bagi orang Islam. Justru itu tidak ada perbedzaan sama ada penjenayah dihukum di bawah undang-undang Islam atau Undang-undang Yahudi di zaman Nabi Muhammad SAW. Tetapi terdapat perbedzaan yang amat ketara di antara hukuman di bawah undang-undang yang ada sekarang dengan hukuman di bawah undang-undang jenayah yang dicadangkan oleh kerajaan PAS di Kelantan.

Menghukum orang Islam dengan lebih berat tetapi orang bukan Islam dengan amat ringan untuk jenayah yang sama atau jenayah dilakukan bersama amatlah tidak adil dan merupakan satu kezaliman, sedangkan undang-undang PAS akan menyebabkan ketidakadilan dan kezaliman berlaku, maka undang-undang PAS tidak boleh diterima sebagai undang-undang Islam atau secucuk dengan undang-undang Islam ataupun selaras dengan ajaran Islam. Ia sebenarnya tertentangan dengan agama Islam.

(ii) Masaalah kesalahan merogol wanita, berdasarkan kapada undang-undang PAS, jika seseorang wanita yang belum kahwin melahirkan anak maka ini adalah bukti ia telah berzina dan akan dihukum mengikut undang-undang PAS, sedangkan apa yang sebenarnya berlaku ialah wanita itu adalah mangsa rogol. Mengikut undang-undang PAS jika ia menuduh perogolnya, tuduhan hanya boleh diterima sah jika terdapat empat orang saksi (yang terdiri daripada orang-orang yang baik, yang tidak melakukan dosa besar) yang menyatakan bahawa telah melihat dengan terang dan jelas bahawa yang dituduh telah merogol wanita berkenaan.

Seperti kita ketahui, melainkan dalam keadaan perang seperti di Bosnia diwaktu mana orang Serb merogol beramai-ramai wanita Bosnia, tidak mungkin jenayah merogol dilakukan di hadapan saksi-saksi yang terdiri daripada orang-orang yang baik. Jika saksi ini melihat dan mereka tidak menolong wanita berkenaan, mereka boleh dianggap sebagai bersubahat seperti penjenayah-penjenayah Serb bersubahat dengan perogol daripada kaum mereka. Jika ada pun saksi, dan mereka tidak membuat apa-apa untuk menolong mereka tidak boleh dianggap sebagai terdiri daripada orang yang baik, tetapi disebaliknya dianggap sudah bersubahat. Dengan itu tuduhan mangsa rogol akan ditolak dan perogol akan terlepas.

Keadaan di mana mangsa rogol dihukum salah kerana melahirkan anak di luar nikah dan perogol dilepaskan sebagai tidak bersalah kerana tidak ada saksi adalah sama sekali tidak boleh diterima oleh sesiapa pun sebagai sesuatu yang adil, bahkan aia adalah satu kezaliman yang dahsyat.

5. Hukum Hudud Islam bertujuan untuk memberi keadilan kapada semua pihak. Ia bukanlah bertujuan untuk melakukan kezaliman. Undang-undang PAS jelas menunjukkan ketidakadilan dan kezaliman yang ketara akan berlaku. Justeru itu undang-undang yang disediakan oleh PAS bukanlah undang-undang yang menepati ajaran Islam. Ia hanyalah undang-undang ciptaan PAS yang bertentangan dengan penekanan oleh agama Islam yang menuntut supaya menghukum secara adil dan menolok sebarang kezaliman. Kerajaan Pusat akan sentiasa berpandu dan menerima ajaran-ajaran dan amalan Islam dari semua aspek tanpa diheret oleh kehendak organasasi politik yang mempunyai kepentingan yang lain daripada Islam dan kepentingannya.

6. Jika undang-undang PAS yang jelas mengandungi unsur-unsur ketidakadilan dikuatkuasakan dinegara ini, dan jika ia dikatakan itulah Hukum Hudud Islam maka umat Islam dan juga anggota masyarakat bukan Islam akan hilang kepercayaan Islam membawa keadilan untuk penganutnya. Ia juga memberi gambaran yang buruk terhadap agama yang suci ini dan menjejaskan imej orang-orang Islam di kalangan penganut agama-agama yang lain. Ia tetap akan menyebabkan penganut agama lain menjauhkan diri daripada agama Islam dan menyebabkan orang yang berminat memeluk Islam menolaknya.

7. Kerajaan Pusat tidak berhajat untuk bersubahat dengan PAS bagi melaksanakan ketidakadilan semata-mata untuk kepentingan politik dan sokongan oleh orang yang telah diabui matanya. Kerajaan Malaysia yang sentiasa dan terus mempertahankan ajaran dan nilai-nilai Islam tidak dapat membenarkan Kerajaan Pas menjalankan sesuatu yang bercangah dengan prinsip keadilan dalam Islam, maka Kerajaan Pusat akan mengambil tindakan yang sewajarnya terhadapKerajaan PAS demi menjaga maruah dan ketinggian martabat Islam dan penganut-penganutnya.

DR. MAHATHIR BIN MOHAMAD
15 Julai 1994

Thursday, June 09, 2011

Negara Islam PAS


********************************************************************************
1


NEGARA

ISLAM

PARTI ISLAM SEMALAYSIA

(PAS)

********************************************************************************
3

Cetakan Pertama

Sya’ban 1424 / Oktober 2003


hakcipta terpelihara

tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian dan kandungan buku ini dalam apa jua bentuk dengan apacara sekalipun sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit


Diterbit dan diedarkan

oleh

PARTI ISLAM SEMALAYSIA

(PAS)


Dicetak oleh

Brotsis Info System
312-B, Kompleks Diamond, Bangi Business Park
43650 Bandar Baru Bangi
Tel : 03-8921 0945 Fax : 03-8921 0946 H/S : 016-3727 145
E-mail : bis_brotsis@hotmail.com

********************************************************************************
5

(Surah Al-Haaj : 41)

Maksudnya : "Iaitu mereka yang jika kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebajikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara mungkar, dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan."
********************************************************************************
7

(Surah an-Nisaa' : 58)
Maksudnya : "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil, Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa melihat.”
********************************************************************************
9

Rasulullah saw bersabda:
Maksudnya : “Hendaklah kamu dengar dan taat walau pun jika kamu diperintah oleh hamba berbangsa Habsyi, rambutnya berkerinting seperti buah anggur kering, selama mana dia berpegang kepada Kitab Allah ‘Azza wa Jalla.”
********************************************************************************


KANDUNGAN


Kata-kata Aluan Presiden PAS (Muka 11)
Muqaddimah (Muka 15)
Tasawwur Negara Islam (Muka 21)
Dasar Utama Pemerintahan Islam (Muka 25)
Ciri-Ciri Utama Negara Islam (Muka 43)
Beberapa Polisi Umum Negara Islam (Muka 47)
Penutup (Muka 53)
********************************************************************************
11

Kata-Kata Aluan

Presiden Parti Islam se Malaysia

(PAS)


Saya bersyukur ke hadrat Allah swt atas rahmat dan izinNya PAS berjaya menerbitkan suatu dokumen yang sangat penting dalam sejarah perjuangan PAS di waktu seluruh masyarakat menanti-nantikan kehadirannya. Dengan terbitnya dokumen ini akan terjawablah segala tohmahan dan fitnah yang ditaburkan oleh musuh-musuh PAS kononnya PAS tidak akan menubuhkan Negara Islam malah pernah dikatakan bahawa seluruh ahli-ahli PAS tidak pernah berniat sedikitpun untuk menubuhkan Negara Islam di Malaysia. Sesungguhnya kewajiban menegakkan Negara Islam adalah sama penting dengan kewajiban melaksanakan ibadat-ibadat wajib yang lain berpandukan kepada kaedah fiqh yang makruf : Maksudnya, “Sesuatu yang tidak dapat disempurnakan yang wajib melainkan dengannya maka yang itupun menjadi wajib.”

********************************************************************************
12


Di atas kesedaran itulah PAS telah memperjuangkan Islam sebagai “Ad-deen wad-daulah” agama dan negara yang ditegakkan di Negara Malaysia yang tercinta, yang diasaskan di atas prinsip-prinsip syariat berpandukan firman Allah swt:

(Surah al-Maa’idah, ayat 48)
Maksudnya, “Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (al-Qur’an) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikut kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu,
********************************************************************************
13

Kami jadikan (tetapkan) suatu syari’at dan jalan ugama (yang wajib diikuti oleh masing-masing). Dan kalau Allah menghendaki nescaya Ia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam ugama yang satu), tetapi Ia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal salih). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Ia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya.”

Hasil dari penat lelah dan usaha berterusan yang telah dilakukan oleh seluruh peringkat pendukung-pendukung PAS, konsep Islam yang syumul telah diterima oleh seluruh masyarakat. Benarlah firman Allah swt:

(Surah an-Nisa’, ayat 65)
Maksudnya, “Maka demi Tuhanmu (wahai Muhmmad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul diantara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa dihati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan, dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.”
********************************************************************************
14


Cita-cita untuk melaksanakan Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara telah membuahkan hasilnya apabila Kelantan dan Terengganu berjaya diperintah oleh PAS. Dengan kejayaan itu Islam telah dipraktikkan dalam pemerintahan dan pentadbiran di dua buah negeri tersebut dalam bidang kuasa undang-undang yang dibolehkan, dengan mengambil kira sekatan-sekatan dan halangan-halangan yang terpaksa dihadapi.

Adalah diharapkan dengan tersebarnya dokumen Negara Islam ini, akan jelaslah kepada masyarakat Malaysia konsep Negara Islam yang diperjuangkan oleh PAS selama ini, sekaligus dapat menjelaskan tasawwur Negara Islam yang hakiki (tulen) bukan taqlidi (saduran). Seandainya PAS diberi mandat untuk memerintah Malaysia, Insya’ Allah, sebuah Negara Islam seperti yang digariskan dalam dokumen ini akan dilaksanakan sebaik mungkin.


“MENUJU KEMENANGAN”

ALLAHU AKBAR!!


Yang benar

Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

Presiden

Parti Islam se Malaysia (PAS)

Sya’ban 1424 / Oktober 2003

********************************************************************************
Negara Islam
15


MUQADDIMAH

1. Islam adalah Agama atau ad-Deen (satu cara hidup) yang sempurna-lengkap, diwahyukan oleh Allah swt bukan sahaja bagi memelihara kemaslahatan seluruh manusiabahkan seluruh alam ini. Allah swt berfirman dalam al-Qur'an:

(Surah Al-Anbiyaa', ayat 107)
Maksudnya : “Dan tidaklah Kami utus engkau (Wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam.”
2. Dari kefahaman dan keyakinan sesungguhnya Allah swt adalah Pencipta dan Pengatur alam ini, maka Allah swt jualah yang membekalkan manusia hidayah dan bimbingan bagi mengatur keseluruhan sistem hidup individu, masyarakat dan negara. Pemerintahan Islam merupakan wadah yang penting bagi menyampaikan kepada tujuan kemaslahatan manusia.

********************************************************************************
Negara Islam
16


3. PAS amat menyedari tuntutan realiti dan sensitiviti masyarakat berbilang agama, etnik dan budaya di negara ini. Sejak awal penubuhannya, PAS telah menjelaskan kedudukan Islam sebagai satu cara hidup beragama yang sempurna-lengkap, menyeluruh dan merangkumi seluruh aspek kehidupan individu, masyarakat, negara dan tatahubungan antarabangsa.

4. Sejarah politik tanah air telah menyaksikan sejak penubuhannya pada tahun 1951, PAS tetap konsisten dalam memelihara amalan dan etika demokrasi berparlimen sebagai pendekatan terbaik untuk merealisasikan cita-cita, visi dan misi perjuangan parti politik ini.

5. PAS adalah sebuah parti politik memperjuangkan Islam yang syumul menggariskan beberapa panduan utama untuk dihayati dalam melaksanakan tuntutan mendirikan negara Islam.

6. PAS sangat komited dalam memelihara kedua-dua kepentingan agama dan negara, merakamkan tujuan perjuangannya secara jelas dan nyata dalam peruntukan Perlembagaan parti dalam Fasal 5 ceraian i dan ii.

   i. “memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang mengamalkan nilai-nilai hidup Islam dan hukumhukumnya menuju keredhaan Allah swt.”

********************************************************************************
Negara Islam
17


   ii. “mempertahankan kesucian Islam serta kemerdekaan dan kedaulatan Negara.”

Dalam Fasal 7 pula, PAS menegaskan bahawa: “Adapun hukum yang tertinggi sekali dalam pegangan PAS ialah KITAABULLAH dan SUNNAH RASUL serta Ijmak ulamak dan Qias yang terang dan nyata.”

7. Negara Islam telah berjaya ditegakkan dalam masyarakat majmuk sejak zaman Nabi Muhammad saw di Madinah, Khulafa' ar-Rashidin dan hendaklah dilaksanakan hinggake akhir zaman.

8. "Sahiifah Madinah" adalah merupakan sebuah piagam yang menentukan hak dan tanggungjawab secara adil kepada masyarakat majmuk dan mereka yang tinggal dalam negara.

9. Al-Qur'an dan as-Sunnah telah menggariskan asas negara Islam dalam berbagai pendekatan yang menuju kepada ketaatan kepada perintah Allah swt seperti firmanNya:

(Surah az-Zaariyaat : 56)
Maksudnya : “Dan tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadat kepadaKu.”

********************************************************************************
Negara Islam
18


10. Meletakkan al-Qur'an dan as-Sunnah sebagai sumber rujukan utama dalam sistem pemerintahan, pentadbiran dan perundangan adalah satu kemestian kepada sebuah negara Islam, berpandukan firman Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah an-Nisaa' : 105)
Maksudnya : “Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab(Al-Quran) dengan membawa kebenaran, supaya engkau menghukum di antara manusia menurut apa yang Allah telah tunjukkan kepadamu (melalui wahyuNya) dan janganlah engkau menjadi pembela bagi orang-orang yang khianat.”
11. Negara Islam adalah berteraskan hukum Allah swt yang bersifat Ar-Rahman dan Ar-Rahim. Dengan itu mustahil undang-undang yang dilaksanakan itu akan berlaku kezaliman.

12. Negara Islam adalah sebuah negara ideal yang amat dinantikan kelahirannya oleh seluruh umat manusia yang menyintai keamanan dan keadilan yang sejati.

********************************************************************************
Negara Islam
19


13. Negara Islam sebenar adalah sebuah negara yang aman makmur di samping mendapat keredhaan Allah swt. Apabila keamanan digabungkan dengan pengampunan Allah swt, maka keamanan sebenar akan lahir.

14. Muslim dituntut menyebut dalam solat: Maksudnya : “Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidup dan matiku kerana Allah Tuhan sekelian alam.”

Ikrar di atas yang diulangi dalam setiap kali solat, tidak ada ertinya selagi tuntutan ikrar itu tidak dipenuhi. Bagi memenuhi tuntutan itu, maka sebuah negara Islam yang sebenar perlu diwujudkan.

15. Selagi tidak ditegakkan negara Islam, maka ikrar tersebut tidak dapat dimanifestasikan dalam segenap aspek kehidupan.

16. Sistem pemerintahan Islam seperti yang telah digariskan di atas menjadi pegangan mukmin yang benar imannya demi menghayati Islam yang tulen.

********************************************************************************
Negara Islam
21


TASAWWUR

NEGARA ISLAM


Bertitik tolak daripada kefahaman Islam yang syumul, iaitu yang melibatkan agama dan negara maka terbentuklah tasawwur negara Islam. Ia adalah negara yang menghayati tuntutan Islam yang sebenar dalam segala bidang, sama ada di peringkat kebangsaan mahupun antarabangsa. Antara gambaran negara Islam adalah seperti berikut :
  • Negara Islam adalah sebuah negara kebajikan yang diasaskan di atas prinsip syara' demi mendaulatkan Islam sebagai ad-Deen yang lengkap sempurna, menuju kebahagiaan dunia dan akhirat.
  • Negara Islam dipimpin oleh seorang ketua negara yang bertaqwa kepada Allah swt dan yang terbaik dikalangan ummah. Dengan kepimpinannya, negara tersebut tunduk patuh kepada perintah Allah swt dan RasulNya dalam segenap bidang kehidupan.

********************************************************************************
Negara Islam
22

  • Negara Islam adalah negara yang bertaqwa dan berbarakah, aman makmur di bawah keredhaan Allah swt seperti disebut dalam al-Qur'an:
(Surah al-A'raaf, ayat 96)
Maksudnya : "Dan (Tuhan berfirman lagi) : sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan."
  • Syari'at Islam menjadi pegangan utama pemerintah dalam menjalankan segala aktiviti pembangunan negara.
  • Seluruh rakyat Islam akan dididik ke arah menghayati Islam yang syumul untuk melahirkan nilai-nilai murni dalam pembangunan masyarakat dan negara. Apabila perlaksanaan undang-undang Islam berjalan dengan baiknya,

********************************************************************************
Negara Islam
23
maka lahirlah sebuah negara yang bertaqwa. Dengan bertaqwa maka berbagai perkara positif akan berlaku seperti yang dijanjikan Allah swt dalam al-Qur'an, antaranya bantuan Allah swt untuk menyelesaikan masalah yang timbul disamping kekayaan yang melimpah ruah.
  • Dengan perlaksanaan hukum Allah swt, termasuk Hukum Hudud, maka akan amanlah masyarakat dari perbuatan jenayah seperti yang dijanjikan Allah swt dalam al-Qur'an:
(Surah al-Maa'idah : 38)
Maksudnya : “Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
Hukum tersebut di atas adalah hukum Allah swt yang wajib dipatuhi.

********************************************************************************
Negara Islam
24


Orang bukan Islam akan terus menikmati kebebasan beragama dan mengamalkan cara hidup mereka tanpa disekat atau dihalang oleh pemerintah Islam berdasarkan kepada ayat al-Qur'an:

(Surah al-Baqarah, ayat 256)
Maksudnya : “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam).”

********************************************************************************
Negara Islam
25


DASAR UTAMA

PEMERINTAHAN ISLAM


1. Negara undang-undang

Asas penting dan utama yang perlu dipegang oleh pemerintah Islam ialah melaksanakan syari'at Allah swt. Pencipta undang-undang hakiki ialah Allah swt bersesuaian dengan firmanNya dalam al-Qur'an:

(Surah Yuusuf, ayat 40)
Maksudnya : “Sebenarnya hukum (undang-undang) hanyalah bagi Allah. Ia memerintahkan supaya kamu jangan menyembah melainkan Dia. Yang demikian itulah agama yang betul, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

********************************************************************************
Negara Islam
26


Allah swt mewajibkan pemerintah melaksanakan apa sahaja yang diturunkan kepada mereka, dan melarang mengambil sumber lain sebagai sumber hukum. Hal ini ditekankan oleh Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah al-Maa'idah, ayat 44)
Maksudnya : “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang kafir.”
(Surah al-Maa'idah, ayat 45)
Maksudnya : “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang zalim.”
(Surah al-Maa'idah, ayat 47)
Maksudnya : “Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”

********************************************************************************
Negara Islam
27


Perlaksanaan hukum Hudud, Qisas dan Ta’zir hanya dikenakan ke atas orang Islam sahaja. Penduduk bukan Islam diberi pilihan sama ada hendak menerima hukum tersebut atau Common Law. Firman Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah al-Maa'idah, 42)
Maksudnya : “Mereka suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan segala yang haram (rasuah dan sebagainya). Oleh itu kalau mereka datang kepada kamu, maka hukumlah di antara mereka (dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah), atau berpalinglah dari mereka; dan kalau engkau berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat membahayakanmu sedikitpun; dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil.”
Sekiranya dengan melaksanakan yang tersebut di atas dikatakan PAS tidak adil, maka ketetapan Allah swt dalam ayat ini juga tidak adil. Memberi pilihan kepada orang bukan Islam sama ada

********************************************************************************
Negara Islam
28


menerima hukum Hudud, Qisas dan Ta’zir atau sebaliknya bukanlah ketentuan yang PAS berikan kepada mereka tetapi ketetapan Allah yang jelas dan nyata. Sebarang pertikaian dalam perkara ini sekali gus mempertikaikan hukum Allah.


2. Khilaafah

Manusia pertama yang diciptakan Allah swt adalah Adam dan dilantik sebagai khalifah. Khalifah dalam konteks ini adalah merupakan suatu jawatan yang dikhususkan untuk mengawal agama Allah swt dan mentadbir negara dengannya. Allah swt berfirman dalam ayat-ayat di bawah dalam al-Qur'an:

(Surah al-A'raaf, ayat 3)
Maksudnya : “(Katakanlah kepada mereka wahai Muhammad), Turutlah apa yang telah diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu, dan janganlah kamu menurut pemimpin-pemimpin yang lain dari Allah, (tetapi sayang) amatlah sedikit kamu mengambil peringatan.”

********************************************************************************
Negara Islam
29


(Surah Faatir, ayat 39)
Maksudnya : “Dialah yang menjadikan kamu orang-orang yang berkuasa di muka bumi silih berganti; oleh itu sesiapa yang kufur ingkar maka balasan kufurnya itu akan menimpa dirinya sendiri dan orang-orang yang kafir, kufurnya tidak menambahkan mereka di sisi Tuhan mereka melainkan kemurkaan dan kehinaan dan juga orang-orang yang kafir itu, kufurnya tidak menambahkan mereka melainkan kerugian jua.”
(Surah al-A'raaf, ayat 69)
Maksudnya : "Adakah kamu merasa ragu-ragu dan hairan tentang datangnya kepada kamu nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, melalui seorang lelaki dari golongan kamu, untuk

********************************************************************************
Negara Islam
30

memberi peringatan kepada kamu? Dan kenanglah ketika Allah menjadikan kamu khalifah-khalifah sesudah kaum Nabi Nuh dan Allah telah menambahkan kamu kelebihan (dan kekuatan) pada bentuk kejadian tubuh kamu. Maka kenanglah akan nikmat-nikmat Allah supaya kamu berjaya."
(Surah Yuunus, ayat 14)
Maksudnya : “Kemudian Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) khalifah-khalifah di bumi menggantikan mereka yang telah dibinasakan itu, supaya Kami melihat apa pula corak dan bentuk kelakuan yang kamu akan lakukan.”
(Surah Yuunus, ayat 73)
Maksudnya : "Mereka tetap juga mendustakan Nabi Nuh, lalu Kami selamatkan dia bersama-sama pengikut-pengikutnya yang beriman di

********************************************************************************
Negara Islam
31

dalam bahtera dan kami jadikan mereka pengganti-pengganti (yang memakmurkan bumi) serta Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami (dengan banjir dan taufan sehingga punah-ranah semuanya). Maka lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang (yang mendustakan ayat-ayat kami) setelah diberi amaran."
(Surah al-An'aam, ayat 165)
Maksudnya : “Dan Dialah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak menguji kamu pada apa yang telah dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksaNya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Maksud khalifah ialah pengganti yang akan melaksanakan tugas yang sesuai dengan jawatan itu. Tugas sebenar manusia menjadi khalifah supaya manusia melaksanakan tuntutan Allah swt dan melaksanakan perintahNya. Seandainya manusia, terutamanya pemerintah, tidak melaksanakan

********************************************************************************
Negara Islam
32


perintah Allah swt tetapi sebaliknya menjalankan hukum ciptaan mereka, maka mereka menjadi pengkhianat amanah Allah swt dan mereka tidak layak lagi digelar khalifah. Hal ini ditegaskan oleh al-Qur'an:

(Surah al-Baqarah, ayat 30)
Maksudnya : “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.”
Dengan yang demikian, negara Islam akan menghayati tuntutan kekhalifahan manusia di muka bumi yang dengannya akan lahirlah suatu sistem Ilahi untuk kebajikan dan kemakmuran insan sejagat.


3. Taqwa

Para ulamak mendefinisikan taqwa sebagai : Maksudnya : “Mematuhi perintah Allah dan menjauhi laranganNya.”

Taqwa merupakan asas penting dalam negara Islam. Dengan taqwa, rahmat Allah swt akan datang mencurah-curah, kejahatan terhindar dan masalah akan terungkai seperti yang dijanjikan oleh Allah swt dalam al-Qur'an:

********************************************************************************
Negara Islam
33


(Surah at-Talaaq, ayat 2-3)
Maksudnya : “Dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya. Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”
(Surah at-Talaaq, ayat 4)
Maksudnya : “Dan (ingatlah), sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah memudahkan baginya segala urusannya.”

********************************************************************************
Negara Islam
34


(Surah at-Talaaq, ayat 5)
Maksudnya : “Dan (ingatlah), sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah menghapuskan kesalahan-kesalahannya, dan akan membesarkan pahala balasannya.”
Negara Islam perlu digarap secara sungguh-sungguh untuk melahirkan negara taqwa dengan pemerintahnya menjadi 'role model'. Malah seluruh sistem yang akan dilaksanakan dalam pemerintahan hendaklah memiliki ciri-ciri ketaqwaan untuk mencapai keredhaan Allah swt.



4. Syura

Islam menggunakan kaedah syura sebagai salah satu dasar pemerintahannya. Kaedah ini menepati arahan Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah asy-Syuuraa, ayat 38)
Maksudnya : “Dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya.”

********************************************************************************
Negara Islam
35


(Surah Aali 'Imraan, ayat 159)
Maksudnya : “Dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
Syura dilaksanakan dalam semua hal berkaitan dengan pentadbiran dan penyelesaian masalah ummah dengan mengambil kira maslahah dan mafsadah. Syura tersebut hanya boleh dilaksanakan dalam perkara yang boleh diijtihadkan sahaja. Adapun perkara yang telah dinaskan secara qat'i, maka syura tidak boleh mengubahnya.

Syura akan menjadikan Dewan Rakyat sebagai majlis mesyuarat yang merealisasikan kebebasan bersuara melalui wakil-wakil mereka. Sementara Dewan Negara akan bertindak sebagai badan penapis dan pemutus kepada perkara yang telah diluluskan oleh Dewan Rakyat.

********************************************************************************
Negara Islam
36


5. Al-'Adaalah wal-Musaawaah

Al-Adalah bermaksud keadilan dan al-Musaawaah bermaksud kesamarataan. Keadilan dan kesaksamaan adalah satu lagi asas pemerintahan Islam seperti yang diperintahkan oleh Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah al-Maa'idah : 8)
Maksudnya : “Wahai orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertawalah kepada Allah, sesungguhnya Allah maha mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

********************************************************************************
Negara Islam
37


(Surah an-Nisaa', 135)
Maksudnya : “Wahai orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi orang yang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekali pun terhadap diri kamu, atau ibubapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar belitkan keterangan atau pun enggan (dari menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

********************************************************************************
Negara Islam
38


Berdasarkan ayat di atas, jelaslah bahawa konsep keadilan dan kesaksamaan sebenar hanya dapat dilaksanakan apabila sesuatu pemerintahan melaksanakan Islam secara menyeluruh dalam segenap sistemnya. Keadilan dan kesaksamaan akan hanya dapat dinikmati oleh penduduk muslim dan non-muslim apabila ketentuan Allah swt dilaksanakan dengan sepenuhnya. Keadilan dari perspektif Islam tidaklah sama dengan pemahaman umum iaitu persamaan (equality) atau sama bahagi (fairness). Al-Adaalah bermaksud meletakkan sesuatu itu kena pada tempatnya. Al-Musaawaah bermaksud kesamarataan dan ini merujuk kepada persamaan status ummah dalam negara Islam. Perbezaan yang wujud adalah dari segi ketaqwaan sahaja berdasarkan hadis Nabi Muhammad saw:
Maksudnya : “Tiada kelebihan orang Arab berbanding dengan bukan Arab kecuali dengan taqwa.”
Firman Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah al-Hujuraat, ayat 13)
Maksudnya : “Sesungguhnya manusia yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di kalangan kamu.”

********************************************************************************
Negara Islam
39


6. al-Hurriyyah

Al-Hurriyyah (kebebasan) adalah suatu nilai kehidupan yang diimpikan oleh setiap manusia. Sayyidina Umar al-Khattab pernah menyebut : Yang ertinya, “Mengapa diperhambakan manusia sedangkan mereka dilahirkan oleh ibunya dalam keadaan merdeka.”

Sebelum kelahiran Islam, perhambaan ke atas manusia menjadi amalan masyarakat. Salah satu tujuan Islam diutuskan adalah untuk membebaskan manusia dari perhambaan. Negara Islam adalah negara yang mengamalkan kebebasan dan hak itu dijamin kepada rakyatnya. Di antara kebebasan yang dijamin oleh Islam ialah:

i. kebebasan akidah
ii. kebebasan individu
iii. kebebasan bersuara, berpersatuan dan berpolitik
iv. kebebasan hak milik
v. kebebasan pendidikan
vi. kebebasan beragama
vii. kebebasan mencari rezeki

********************************************************************************
Negara Islam
40


Semua kebebasan yang tersebut di atas dan lain-lain bentuk kebebasan yang tidak bercanggah dengan syara' terutama yang dijamin oleh hak asasi manusia akan mendapat tempat dalam negara Islam tanpa diganggu gugat. Allah berfirman dalam al-Quran:

(Surah al-Kahfi, ayat 29)
Maksudnya : “Dan Katakanlah (wahai Muhammad) Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya.”
Kebebasan dalam negara Islam bukanlah suatu hak mutlak (absolute right) tetapi dipandu oleh peraturan yang melindungi hak orang lain yang mungkin terganggu kerana disalah gunakan. Islam tidak mengakui kebebasan mutlak kerana ianya akan mengancam dan mengganggu kebebasan orang lain.


7. As-Siyaadah wal-Haakimiyyah

Maksud as-Siyaadah wal-Haakimiyah ialah hak ketuanan mutlak (sovereignty). Negara Islam adalah negara yang mempunyai hak ketuanan mutlak yang tidak boleh diganggu

********************************************************************************
Negara Islam
41


gugat. Hak ketuanan itu adalah khusus milik Allah swt. Dialah Pencipta sebenar dan Dialah sahaja yang berhak menentukan hukum-hukum qat'i yang menjadi milikNya. Firman Allah swt dalam al-Qur'an:

(Surah Yuusuf, ayat 40)
Maksudnya : "Sebenarnya hukum (undang-undang) hanyalah bagi Allah. Ia memerintahkan supaya kamu jangan menyembah melainkan Dia. Yang demikian itulah agama yang betul, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui."
As-Siyaadah merupakan dasar utama pemerintahan yang jelas membezakan antara negara Islam hakiki (sebenar) dengan negara Islam tiruan (saduran). Dengan adanya dasar ketuanan ini jelas membuktikan bahawa manusia adalah hamba Allah swt dan dijadikan manusia untuk mengabdikan diri kepadaNya. Tanpa as-Siyaadah, manusia seolah-olah bertindak sebagai Tuhan yang mengetahui segala-galanya tanpa merujuk kepada Allah swt. Dengan as-Siyaadah juga manusia akan sentiasa bergantung dan mengharapkan rahmat Allah swt untuk mendapat sesuatu yang tidak boleh dicapai dengan kudrat manusia kerana

********************************************************************************
Negara Islam
42


kelemahannya lalu bergantung kepada Allah swt. Dengannya manusia akan menjadi hamba Allah swt untuk mendapat keredhaanNya di dunia dan di akhirat.

********************************************************************************
Negara Islam
43


CIRI-CIRI UTAMA

NEGARA ISLAM


Berdasarkan kepada dasar utama pemerintahan Islam yang telah digariskan di atas, lahirlah ciri-ciri utama negara Islam. Semua ciri-ciri di bawah akan dijadikan teras dalam perlaksanaan polisi dan pembangunan negara.

Antara ciri-ciri utama itu ialah:



. Negara berdaulat

-   Kedaulatan sesebuah negara merupakan tonggak utama.
- Kedaulatan negara boleh dicapai melalui kesetiaan kepada kepimpinan negara, keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang selama mana tidak bercanggah dengan perintah Allah swt.



· Agama yang diikuti

- Sebagai sebuah negara bertunjangkan agama, kepercayaan kepada Allah swt yang Maha Kuasa merupakan ciri utama.

********************************************************************************
Negara Islam
44


- Setiap rakyat seharusnya mentaati agama masing-masing. Kepada penganut Islam, mereka tiada pilihan kecuali menghayati ajaran agama mereka dalam segenap aspek kehidupan.



· Melaksanakan syariah bagi menjamin lima asas kehidupan

i. agama/kepercayaan
ii. nyawa
iii. akal
iv. maruah dan keturunan
v. hartabenda

Dengan perlaksanaan hukum syariah, semua jenayah yang melibatkan lima perkara asas di atas akan dapat dikawal. Undang-undang ciptaan manusia terbukti gagal memberikan jaminan keselamatan dan kehormatan sebenar.



· Kesetiaan kepada negara

- Rakyat dituntut memberikan taat setia yang tidak berbelah bagi kepada kepimpinan negara selagi mana tidak bercanggah dengan kehendak syara'.

- Jika pemimpin gagal memikul amanah kepimpinan, rakyat berhak untuk menarik balik ketaatan mereka.

********************************************************************************
Negara Islam
45


· Pertanggungjawaban dan ketelusan

- Rakyat berhak mempersoalkan ketelusan kepimpinan di semua peringkat.

- Pemimpin bukan sahaja dipersoalkan oleh rakyat dan institusi Hisbah tetapi juga akan dipersoalkan oleh Allah swt pada hari Kiamat.



· Menegakkan makruf dan mencegah mungkar

- Prinsip menegakkan kebenaran dan mencegah kemungkaran akan dihidupkan dalam masyarakat sehingga menjadi tanggungjawab seluruh warganegara.

- Seluruh warganegara akan menegakkan kebaikan dan mencegah kemungkaran dalam kehidupan berkeluarga, bermasyarakat dan bernegara.

- Prinsip ini menjadi ciri penting yang membezakan antara sebuah negara Islam tulen dengan negara Islam tiruan.


· Negara berkebajikan

- Negara Islam sangat mengambil berat kebajikan rakyat.

- Pemimpin akan sedia mendengar segala masalah rakyat.

- Pemimpin adalah khadam kepada rakyat.


· Syura Berparlimen dan Raja Berperlembagaan

- Negara Islam akan memperkukuhkan amalan Syura Berparlimen dan Raja Berperlembagaan di Malaysia berpaksikan ajaran Islam.

********************************************************************************
Negara Islam
46


· Pembangunan bersepadu, progresif dan mesra teknologi

- Aspek pembangunan fizikal akan disepadukan dengan kerohanian untuk membentuk sebuah negara progresif berdasarkan kemajuan teknologi terkini.

********************************************************************************
Negara Islam
47


BEBERAPA POLISI UMUM

NEGARA ISLAM


Berdasarkan ciri-ciri utama yang telah diterangkan di atas, PAS juga akan menyusun beberapa polisi umum dalam pelbagai bidang. Segala polisi ini akan menjadi teras kepada pembangunan negara. Antara aspek utama yang akan diambil perhatian serius ialah:


· Ekonomi

- Kegiatan ekonomi akan dipertingkatkan berasaskan kepada prinsip syara'.

- Rakyat bebas menjalankan kegiatan ekonomi dibawah bimbingan syariah.

- Amalan riba akan dibanteras secara berperingkat dalam semua aktiviti ekonomi.

- Memberikan peluang kepada semua rakyat terlibat dalam semua aktiviti ekonomi.

- Memastikan tiada amalan negatif seperti penipuan, monopoli, rasuah, kronisme dan nepotisme.

- Jurang antara miskin dan kaya dirapatkan.

- Pengagihan kekayaan secara adil agar tidak hanya berlegar di kalangan orang kaya sahaja.

********************************************************************************
Negara Islam
48


· Pembangunan sosial

- Membentuk masyarakat berakhlak mulia.

- Membentuk masyarakat seimbang dan penyayang.

- Menyemarakkan pembangunan insan yang menyeluruh dan sistematik.

- Membentuk hubungan sosial yang sihat.

- Membentuk suasana kehidupan yang lebih sejahtera.

- Menyediakan program pembangunan sosial yang menjurus kepada semangat patriotik.

- Menekankan konsep ihsan dalam pembangunan sosial.

- Menjadikan institusi keluarga sebagai asas pembangunan sosial.


· Pertahanan

- Meningkatkan prasarana pertahanan secukupnya demi mempertahankan negara dari gangguan asing.

- Mengadakan perkongsian pintar dengan negara jiran dalam mempertahankan kepentingan serantau.

- Melibatkan seluruh rakyat dalam pasukan pertahanan negara berdasarkan kemampuan dan kesesuaian masing-masing.


· Dasar Luar

- Mengadakan perkongsian pintar dalam merangka dasar luar negara yang seiring dengan kepentingan serantau.

********************************************************************************
Negara Islam
49


- Meningkatkan semangat permuafakatan sesama negara Islam demi kepentingan bersama.

- Mempertahankan dasar luar yang bebas dan berkecuali.


· Kesihatan

- Menekankan aspek kesihatan yang lebih menyeluruh merangkumi aspek fizikal, mental dan rohani.

- Menyediakan skim perubatan dengan bayaran minimum kepada seluruh rakyat.

- Meningkatkan taraf kesihatan penduduk luar-bandar dan kawasan pedalaman.

- Menyediakan perubatan alternatif kepada rakyat

- Menekankan kepentingan usaha “mencegah lebih utama dari mengubat”.


· Pendidikan

- Menyediakan sistem pendidikan bersepadu ke arah membina insan bertaqwa dan berakhlak mulia.

- Menyediakan prasarana pendidikan agama yang sistematik dan berkesan.

- Menyediakan pendidikan asas secara percuma kepada seluruh rakyat.

- Menggalakkan pendidikan berasaskan bahasa ibunda.

- Meluaskan pendidikan bahasa ibunda.

- Mengekalkan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu di samping menggalakkan penggunaan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua.

********************************************************************************
Negara Islam
50


- Menggalakkan kepentingan pendidikan yang menjurus kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.

- menyediakan prasarana pendidikan yang cukup khasnya di kawasan pedalaman.

- Menyediakan dasar pendidikan negara yang lebih komprehensif ke arah pembentukan negara maju.

- Menggalakkan penggunaan dan penguasaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran.


· Dasar Wanita

- Memartabatkan wanita sesuai dengan fitrahnya.

- Menyediakan Dasar Pembangunan Wanita yang lebih bersepadu.

- Memberikan peluang wanita bersaing dengan kaum lelaki di bawah kawalan syariah.

- Melindungi wanita dari kemelut eksploitasi dalam segenap bidang.

- Menyediakan pelan strategik untuk wanita Malaysia alaf baru.

- Memperkukuhkan kesatuan wanita se Malaysia tanpa tembok agama, bangsa dan keturunan.


· Dasar Belia

- Menekankan aspek akhlak dalam pembinaan Dasar Pembangunan Belia Negara yang lebih komprehensif.

- Menyusun program khusus kepada belia yang membebaskan mereka dari kemelut gejala sosial.

********************************************************************************
Negara Islam
51


- Menyediakan peluang pendidikan teknikal yang lebih luas.

- Menyemarakkan potensi belia sebagai pewaris kepimpinan negara.

- Menekankan program belia berpatriotik, bersemangat waja, sihat dan berpandangan jauh.


· Kebudayaan

- Membentuk Dasar Kebudayaan Nasional yang melambangkan budaya dan citra rakyat Malaysia yang tidak bercanggah dengan syara'.

- Memberikan kebebasan mempamerkan budaya pelbagai kaum dengan lebih harmonis dan dinamik.

- Memperkukuhkan budaya ketimuran yang tidak bercanggah dengan agama.


· Pelancongan

- Membentuk Dasar Pelancongan Negara sesuai dengan tuntutan Islam.

- Mengurangkan kesan negatif dari kehadiran pelancong asing.

- Menggalakkan penyertaan rakyat dalam industri pelancongan yang sihat.


· Kemudahan Awam

- Menyediakan kemudahan awam adalah agenda utama negara.

********************************************************************************
Negara Islam
52


- Mengurangkan penggunaan wang rakyat dalam penyediaan kemudahan awam.

- Meningkatkan kesedaran terhadap pentingnya menjaga harta awam.

- Meningkatkan kesedaran sivik dalam masyarakat.


· Dasar Penerangan Negara dan ICT

- Membentuk pandangan umum (public opinion) yang sihat dan serasi dengan kehendak Islam dan nilai murni sejagat.

- Menjadikan penerangan sebagai alat penting dalam penyebaran dakwah Islamiah.

- Mengambil manfaat kemajuan ICT dalam program pembangunan negara.

- Menjadikan kemajuan ICT sebagai medium penyebaran maklumat yang bermanfaat berasaskan kebenaran.

********************************************************************************
Negara Islam
53


PENUTUP


“Membangun Bersama Islam” akan digarap dan dihayati untuk membina negara Islam. Islam penyelesai kepada semua masalah termasuk masalah dalam masyarakat majmuk. Penghayatan Syura Berparlimen dan Raja Berperlembagaan dapat disuburkan melalui pemerintahan Islam. Negara Islam menjamin kemajuan, kemakmuran dan kesejahteraan hidup. Negara makmur dan mendapat keredhaan Allah swt.

********************************************************************************

::: Arkib Blog :::

Pedoman Hidup

Pelbagai Berita Hiburan & Pengetahuan

Portal Berita 'Gajah Depan Mata Tak Nampak'

::: Pro-Pakatan Harapan :::

Rujukan Produk & Makanan Halal

Lawatan Ke Blog Ini

Kunjungan Mencari Fakta dan Kebenaran, bermula 12 Disember 2013

KENAPA HANYA BANGSA MELAYU SAHAJA YANG PERLU MENGINGATI SEJARAH NEGARA?

Melayu dikhianati?

Hati Awang semakin hari semakin ditoreh-toreh oleh tuntutan pelbagai pihak bukan Melayu yang bersikap terlalu rasis selepas Pilihan Raya Umum ke-12. Kita boleh tafsir apa sebabnya. Awang tidak mahu mengulas panjang kali ini, cukup sekadar disiarkan semula petikan kenyataan seorang pemimpin MCA, Tun Tan Siew Sin pada 30 April 1969 (dipetik daripada buku Khalid Awang Osman dan pernah diulas Ridhuan Tee Abdullah) untuk renungan kita semua.

"Orang Melayu menerusi UMNO bermurah hati melonggarkan syarat-syarat dalam undang-undang negara ini sehinggakan dalam masa 12 bulan selepas kemerdekaan, 90 peratus penduduk bukan Melayu menjadi warganegara. Ini berbeza dengan keadaan sebelum merdeka di mana 90 peratus daripada mereka masih tidak diiktiraf sebagai rakyat Tanah Melayu walaupun hampir 100 tahun hidup di bawah pemerintahan penjajah. Sebagai membalas kemurahan hati orang Melayu, MCA dan MIC bersetuju meneruskan dasar memelihara dan menghormati kedudukan istimewa orang Melayu dan dalam masa yang sama mempertahankan kepentingan-kepentingan sah kaum lain".

Sebelum itu, seorang pemimpin MIC Tun V.T Sambanthan pada 1 Jun 1965 pernah berkata:

"Pada tahun 1955 kita telah memenangi pilihan raya dengan majoriti yang tinggi, selanjutnya mendapat kemerdekaan dalam masa dua tahun kemudian. Dalam jangka masa itu, kita terpaksa berbincang dan menangani pelbagai perkara termasuk soal kewarganegaraan. Persoalannya di sini, apakah yang dilakukan oleh orang Melayu memandangkan kita bercakap menyentuh perkauman?

Apakah yang dilakukan oleh pemimpin-pemimpin Melayu?

Mereka mempunyai 88 peratus daripada pengundi menyokong mereka. Apakah yang mereka putuskan mengenai isu kewarganegaraan? Jika kita lihat di serata negara Asia dan Asia Timur, kita akan mendapati kaum India tidak akan diterima di Ceylon dan juga tidak diterima di Burma. Sama halnya dengan kaum Cina, mereka tidak diterima di Thailand, Vietnam, Kemboja dan di negara-negara lain. Apakah bantuan berhubung kewarganegaraan yang mereka peroleh di semua wilayah tersebut?" Di Burma, seperti yang kita semua sedia maklum, kaum India telah diusir keluar, di Ceylon mereka tidak diberikan taraf warganegara seperti juga di Burma. Saya tahu dan anda juga tahu. Apa yang sedang berlaku di Malaya? Di sini kita mendapati pemimpin Melayu berkata, ''Kita akan menerima mereka sebagai saudara, kita akan berikan mereka sepenuh peluang untuk meneruskan kehidupan di negara ini, kita akan beri mereka peluang untuk menjadi warganegara".

Seterusnya pada tahun 1957, dengan tidak mengambil kira kebolehan berbahasa (Melayu) ribuan orang India, Cina dan Ceylon menjadi warganegara. Seperti yang saya nyatakan, saya amat bernasib baik kerana dilahirkan di negara ini. Di manakah anda boleh berjumpa bangsa yang lebih prihatin, bersopan-santun dan tertib selain daripada bangsa Melayu. Di manakah anda boleh mendapat layanan politik yang baik untuk kaum pendatang? Di manakah dalam sejarah dunia? Saya bertanya kepada anda. Ini adalah fakta. Siapakah anda untuk menjaga keselamatan kami? Saya adalah kalangan 10 peratus kaum minoriti di sini. Tetapi saya amat gembira di sini."


Persoalannya, kini apakah pengorbanan Melayu dikhianati oleh kaum lain?

-Awang Selamat-

SUMPAH MELAYU

SUMPAH MELAYU

WASIAT RAJA-RAJA MELAYU

WASIAT RAJA-RAJA MELAYU