Thursday, September 26, 2013

Fakta Sejarah Penubuhan MCA Dan Rasukan Saka DAP


Helen Ang : Makhluk Belaan British dan Belaian UMNO

Fakta sejarah : Cina di Tanah Melayu memang sokong gerila komunis (MPAJA) dan the Malayan Communist Party (MCP).

Dr Khong Kim Hoong, seorang bekas pensyarah profesor madya di Universiti Malaya berkata: “The MCA was never accepted as an alternative to the MCP by those who were even mildly sympathetic to the cause of the communists (MCA tidak pernah diterima sebagai satu alternatif kepada Partai Komunis Malaya (PKM) oleh mereka walaupun yang kurang bersimpati kepada perjuangan komunis).”

Dalam bukunya yang berjudul ‘Merdeka!’, Dr Khong menjelaskan:

“Since it [MCA] was the only local Chinese political organization that was allowed to operate and given all the facilities by the government, it became the only legal channel through which many of the Chinese articulated their demands. The MCA therefore grew under the tutelage of the British government in Malaya (Oleh kerana ia (MCA) satu-satunya organisasi politik orang-orang Cina tempatan yang dibenarkan beroperasi dan diberi segala kemudahan oleh kerajaan, ianya menjadi satu-satunya saluran sah bagi orang-orang Cina mengketengahkan tuntutan-tuntutan mereka. Oleh itu MCA berkembang dibawah bimbingan kerajaan British di Malaya).”

Kupasan di bawah dipetik daripada buku Dr Khong, Merdeka! British Rule and the Struggle for Independence in Malaya 1945-1957.

Ruj. mukasurat 232

Penubuhan MCA atas galakan British

Henry Gurney merupakan British High Commissioner di Malaya dari September 1948 hingga ke Oktober 1951 apabila beliau ditembak mati dalam serangan hendap oleh komunis.

Sir Henry telah menggalakkan pembentukan MCA kerana mengkehendaki satu pertubuhan untuk berfungsi sebagai pilihan alternatif bagi orang Cina bertujuan menghakis pengaruh komunis.

Menurut Dr Khong:

“The formation of the MCA had always been credited to Tan Cheng Lock, its first president. However it was more likely that the man who gave the final push for the organization to be set up was the British High Commissioner, Sir Henry Gurney. It was at a dinner party at the home of one of the Federal Council members, that he urged the 15 Chinese councillors present to form an organization representing the Chinese community as an alternative to the MCP and as a counterpart to UMNO. It was this encouragement from the High Commissioner that letters were sent the very next day, to all the prominent Chinese outlining the idea of such an organization (Penubuhan MCA sentiasa diberi sanjungan kepada Tan Cheng Lock, presiden pertamanya. Bagaimana pun orang yang lebih memberi dorongan terakhir kepada pembentukan organisasi tersebut adalah Pesuruhjaya Tinggi British, Sir Henry Gurney. Ia berlaku pada satu majlis makan malam dirumah seorang ahli Majlis Pusat, dimana beliau menggesa 15 orang kaunselor Cina yang hadir menubuhkan sebuah organisasi yang mewakili masyarakat Cina sebagai satu alternatif kepada PKM dan rakan-setaraf kepada UMNO. Galakan daripada Pesuruhjaya Tinggi inilah yang surat-surat dihantar keesokan harinya, kepada seluruh orang Cina yang berpengaruh menggariskan idea penubuhan organisasi seumpamanya).”


Politik benci taktik DAP, politik amarah taktik komunis

Orang kebanyakan Cina adalah asas sokongan bagi pihak komunis.

Langkah-langkah British untuk membendung kegiatan komunis, contohnya Rancangan Briggs, telah meninggalkan kesan ke atas kaum Cina yang pergerakan bebas mereka dikekang. Penghuni desa etnik Cina juga dikumpulkan dan ditempatkan di Kampung-kampung Baru (New Villages) serta dikenakan perintah berkurung pada waktu malam.

“The British too had not missed the opportunity that was provided by the ban on the MCP and all the left-wing organizations. They knew that the Chinese were dissatisfied with the government and the MCP had not only provided the channel through which the dissatisfaction was expressed but was also providing leadership and structuring the anger. The repressive measures that were used after the declaration of the Emergency [1948] had certainly not endeared the government to the population who were most affected by them. The British saw in the promotion of a Chinese political organization under the leadership of the ‘moderate’ pro-British Chinese businessmen the instrument to draw the Chinese masses away from the MCP’s support base and to seek cooperation for the government (British juga tidak melepaskan peluang yang tersedia hasil pengharaman PKM dan seluruh organisasi berhaluan kiri. Mereka tahu orang-orang Cina tidak berpuashati dengan kerajaan dan PKM bukan sahaja memberikan saluran dimana ketidakpuasan hati dapat diluahkan tetapi juga menyediakan kepimpinan dan pengstrukturan kemarahan. Langkah-langkah yang menindas yang digunakan selepas pengisytiharan Dharurat [1948] semestinyalah menimbulkan perasaan membenci kerajaan kepada penduduk yang paling terjejas olehnya. British nampak mempromosikan sebuah organisasi politik Cina dibawah pimpinan ahli perniagaan Cina 'berfaham sederhana' yang pro-British sebagai satu alat untuk menarik sokongan ramai orang-orang Cina dari akar-umbi PKM dan mencari kerjasama bagi kerajaan).” (sumber: Merdeka! British Rule and the Struggle for Independence in Malaya 1945-1957)


Pengiktirafan MCA diberikan oleh British

Wakil-wakil keturunan Cina dalam majlis perundangan pada zaman pemerintahan British adalah menjadi ahli MCA secara automatik.

“Thus it was not a coincidence that the MCA was given official recognition immediately and its help enlisted by the government. In fact, the link between the British government and the MCA was not only informal but also structural. It was stated explicitly in the MCA’S constitution that the ‘Chinese members of the Legislative and Executive Councils would automatically become officers of the Association' (Jadi ia bukanlah satu kebetulan MCA dengan segera diberi pengikhtirafan resmi dan pertolongannya disenaraikan oleh kerajaan. Hakikatnya, hubungan diantara kerajaan British dan MCA bukan sahaja secara tidak formal tetapi juga berstruktur. Ia secara jelas disebutkan dalam perlembagaan MCA dimana 'ahli-ahli Majlis Legislatif dan Eksekutif Cina secara automatisnya menjadi pegawai Persatuan').”

MCA bukan parti akar umbi

Perenggan-perenggan di bawah dipetik daripada buku The Finest Hour: The Malaysian-MCP Peace Accord in Perspective yang dikarang oleh Dr Collin Abraham.

Ruj. Bab Pendahuluan, mukasurat xxxv

Dr Collin menulis:

“Above all, they [Malay elites] clearly represented a ‘moderate’ political group whom the British felt they could trust and rely on to protect colonial interests in the foreseeable future. In almost total contrast to UMNO, the MCA in terms of grassroots support and involvement among the Chinese community was almost negligible. In the first place, its origins were initiated by the British themselves, who felt that Chinese interests should be taken into account, at a time when Malay agitation against the Malayan Union was at its zenith. At the same time, Tunku Abdul Rahman was also under pressure by the British to work with the Kuomintang (KMT) Party to counter the moves of the MCP. The KMT eventually formed the backbone of the MCA (Mengatasi segala-galanya, mereka (elit Melayu) jelas mewakili kumpulan politik 'berfaham sederhana' yang British rasakan mereka boleh dipercayai dan diharapkan untuk melindungi kepentingan penjajah dimasa-masa hadapan. Jauh sekali berbeza dengan UMNO, MCA dari segi sokongan akar-umbi dan penglibatan dikalangan masyarakat Cina hampir tidak ketara langsung. Pertamanya, asal kewujudannya diilhamkan oleh British sendiri, yang merasakan kepentingan kaum Cina perlu diambil kira, diwaktu dimana pergolakan Melayu menentang Malayan Union berada dikemuncaknya. Dalam masa yang sama, Tunku Abdul Rahman juga dibawah tekanan British agar bekerjasama dengan Parti Kuomintang bagi menghalang pergerakan PKM. Kuomintang kemudiannya membentuk tulang belakang MCA.).”


MCA bertongkatkan Umno sejak awal-awal lagi

Sebenarnya MCA tidak mempunyai sokongan golongan marhaen orang Cina tetapi sebaliknya parti itu diasaskan oleh ahli-ahli peniagaan besar untuk menjaga kepentingan korporat mereka.

Hubungan MCA dengan Umno adalah kerjasama yang saling menguntungkan. Umno mempunyai sokongan akar umbi manakala MCA mempunyai banyak duit untuk disumbangkan kepada kempen pilihanraya Umno.

“What is of primary concern here is that to all intents and purposes, ever since its foundation, the MCA was known and recognised as a party set up by big business people to protect their corporate interests in post-colonial Malaya. In these circumstances, it is not surprising that the strategy adopted by its leaders was to associate their business interests with the leaders in UMNO, as the party ‘heir apparent’, to be privy to the mandate for political independence, rather than attempt to build up a political party apparatus and seek grassroots support which it never had or was unlikely to secure (Apa yang menjadi kebimbangan utama disini adalah untuk segala tujuan dan maksud, semenjak penubuhannya, MCA dikenali dan diiktiraf sebagai sebuah parti diasaskan oleh orang-orang besar perniagaan untuk melindungi kepentingan korporat mereka dalam pasca-penjajahan Malaya. Dalam keadaan sebegini, tidak menghairankan jika strategi yang diguna-pakai oleh pemimpin-pemimpinnya adalah mengaitkan kepentingan perniagaan mereka dengan pemimpin-pemimpin dalam UMNO, sebagai parti 'pewaris', untuk mendapatkan mandat bagi kemerdekaan politik, bukannya cuba menjadi satu alat parti politik dan mendapatkan sokongan akar-umbi yang ia tidak pernah punyai atau tidak akan mungkin dapatkan)."

“Therefore, the MCA entered into a coalition with UMNO, to form the Alliance, ostensibly as a means to promote inter-ethnic cooperation but actually for the mutual benefit as ‘UMNO had wide grassroots base that was crucial in enabling the MCA to secure seats for itself in Parliament in a federal election, while UMNO relied heavily on the cash-rich MCA to fund the coalition’s electoral campaigns(Oleh itu, MCA menyertai satu pakatan dengan UMNO, menubuhkan Perikatan, seolah-olah sebagai satu cara mempromosi kerjasama antara-etnik tetapi sebenarnya untuk kebaikan bersama memandangkan 'UMNO mempunyai asas akar-umbi yang luas yang terlalu penting bagi membolehkan MCA mendapatkan untuknya kerusi di Parlimen dalam pilihanraya Pusat, sementara UMNO bergantung penuh keatas MCA yang kaya-tunai membiayai kempen-kempen pilihanraya').” (sumber: The Finest Hour)


Namun hubungan MCA-Umno yang pada mulanya agak seimbang (MCA menyediakan dana perang, Umno menyediakan askar-askar turun ke padang) tetapi kian lama kian merosot.

“Although its election arrangements with UMNO initially paid off after the first general election in 1955, where MCA secured control over the key portfolios of Finance, and Trade and Industry, the subsequent election of 1969 saw its fortunes decline, despite the support of UMNO, when the party lost many of the seats it contested both at federal and state level (Sungguh pun persepakatan pilihanraya dengan UMNO pada awalnya berbaloi selepas piliharaya umum pertama tahun 1955, dimana MCA mendapatkan kawalan keatas portfolio penting Kewangan, dan Perdagangan dan Perindustrian, pilihanraya berikutnya 1969 menyaksikan pencapaiannya merosot, disebalik sokongan UMNO, apabila parti kehilangan banyak kerusi yang ditandingi baik diperingkat pusat dan negeri).”

Sejak dari dahulu lagipun MCA sudah bergantung kepada undi orang Melayu Umno.


Helen Ang : Naib Presiden MCA lupa asal-usul Bintang Satu partinya

Di bawah ialah gambar bendera Bintang Satu MCA, diikuti bendera kuomintang


Semalam blogger otai MyMassa telah memaparkan ‘Kisah MCA yang berasal usul dari Kuomintang kini menyokong komunis

Tulis MyMassa:

“Selepas kematian Chin Peng, beberapa pemimpin muda MCA mula cuba menyokong Chin Peng untuk dibawa pulang. Antaranya ialah Naib Presiden MCA, Gan Peng Sieu dan Heng Seai Kie, Ketua Publisiti MCA. MyMassa pelik, adakah pemimpin muda MCA ini sudah lupa asal usul?”

MyMassa mengingatkan agar pemimpin muda MCA memahami sejarah penubuhan MCA sebelum memperjuangkan isu Chin Peng serta memesan: “Patut MCA sekarang ni makin lemah. Asal usul mereka sendiri pun mereka lupa”.

Kuomintang telah ditewaskan komunis Mao Zedong di tanah besar Cina. Kuomintang tidak akan bersekongkol dengan komunis. Malah beberapa orang pemimpin MCA (contohnya HS Lee dan Dr Lim Chong Eu) juga mencapai pangkat tinggi dalam tentera Kuomintang.

Bandar George Town pada satu masa dahulu

Untuk satu pengajaran sejarah tentang status negeri-negeri Melayu pra-1946 serta belum wujudnya sebuah nation state moden dalam ertikata ‘Malaya’ mendahului tahun tersebut, sila baca Seademon Bahagian II.

Sekiranya pada zaman perang serta penjajahan Jepun masih belum wujud lagi gabungan 11 negeri-negeri semenanjung sebagai sebuah “persekutuan”, bagaimana pula boleh digunapakai hujah Chin Peng sebagai seorang pejuang kemerdekaan?

Sebenarnya Chin Peng berhasrat menggulingkan Raja-Raja Melayu (umpama di negeri kelahiran serta kegiatan gerila beliau di Perak) dengan mendirikan kerajaan republik dan bukannya Bintang Tiga menentang Jepun dan British untuk mengembalikan daulat pemerintah Melayu.



Dapster ialah cucu-cicit komunis

Di bawah ialah gambar Chin Peng (kiri) semasa muda yang diletakkan bersebelahan dengan gambar Scissorati yang pernah mengejek Rosmah melalui Twitter, iaitu bekas pengerusi NUJ-The Star Teh Eng Hock (inset)

Pelanduk dua serupa betul wajah mereka!

Gambar Chin Peng diambil daripada sumber NST (16 Sept 2013) manakala gambar Eng Hock diambil daripada profil Twitternya.


Secara kebetulan (or maybe not), Teh Eng Hock adalah BFF Gan Ping Sieu di alam Twitter.

Sekerat pemimpin MCA – umpamanya the Young Gan itu – sudah dirasuk Dapster. Gan Ping Sieu contohnya mahu kalimah Allah dibiar untuk dikongsi bersama puak-puak evangelis.

MCA kian menjiwai DAP.

Kehadiran MCA dalam BN ibarat Umno memelihara saka DAP.


MCA Sudah Lupa Asal Usul Sendiri !

MyMassa : Kisah MCA Yang Berasal Usul Dari Kuomintang Kini Menyokong Komunis

Semasa sebelum pendudukan Jepun di Tanah Melayu, negeri China dilanda perang saudara sehingga mewujudkan dua kumpulan iaitu Komunis dan Kuomintang. Kuomintang atau KMT diasaskan oleh Song Jiaoren dan Sun Yat-sen selepas revolusi Xinhai merupakan kumpulan yang lebih awal menguasai tanah besar China sebelum Komunis. KMT menguasai China dari tahun 1928 sehingga berundur ke Taiwan pada tahun 1949 selepas ditewaskan oleh Parti Komunis China.

BINTANG SATU, BINTANG TIGA DAN JEPUN

Semasa pendudukan Jepun, pihak British telah mencari beberapa pihak di Tanah Melayu yang boleh membantu mereka menundukkan pihak Jepun di Tanah Melayu. Antaranya ialah Askar Wataniah, Askar Melayu Setia, Bintang Tiga dan Bintang Satu. Bintang Tiga ketika itu dikenali sebagai MPAJA manakala Bintang Satu adalah Kuomintang. Peranan Kuomintang kurang kelihatan kerana pasukan ini diserapkan dalam FORCE 136. Antara tokoh Kuomintang ketika itu adalah Mendiang Lim Bo Seng.

Lim Bo Seng (27 April 1909 – 29 June 1944) was a Chinese resistance fighter based in Singapore and Malaya during World War II. He is regarded as a war hero in Singapore (Lim Bo Seng adalah seorang pejuang penggempur Cina yang berpengkalan di Singapura dan Tanah Melayu semasa Perang Dunia ke-2. Dia dianggap sebagai seorang wira perang di Singapura).
Pembaca boleh baca sejarah mendiang Lim Bo Seng di sini : http://en.wikipedia.org/wiki/Lim_Bo_Seng

Sumber : Wikipedia

Kerana kepahlawanan mendiang Lim Bo Seng, beliau telah diiktiraf oleh Kerajaan Singapura sehingga mereka membina tugu peringatan kepada mendiang.

KAITAN MCA DAN KUOMINTANG

Wikipedia membuktikan bahawa asal usul MCA memang dari Kuomintang.
The Malaysian Chinese Association (MCA) was formed on February 27, 1949 with the implicit support by the post-World War II British colonial administration. A central purpose of the MCA at the time of its founding was to manage the specific social and welfare concerns of the populations interned in the so-called New Villages created under the Briggs' Plan in response to the Malayan Emergency.[3] [4]
(MCA ditubuhkan pada 27 Februari 1949 dengan sokongan tersirat oleh pentadbiran penjajah British pasca-Perang Dunia Ke-2. Tujuan utama MCA semasa penubuhannya adalah untuk menguruskan rasa kebimbangan sosial dan kebajikan tertentu penduduk yang terlibat didalam apa yang dipanggil Kampung Baru yang diwujudkan dibawah Rancangan Briggs' sebagai tindakan susulan kepada Darurat Tanah Melayu)
The declaration that announced the MCA as a formal political party in 1951 was written by a prominent Straits Chinese businessman, Tan Cheng Lock. In general its early members were landowners or otherwise better off, while the working classes in the New Villages overwhelmingly joined the Socialist Front instead.[5] Many prominent members of the MCA were also Kuomintang (KMT) members opposed to the Malayan Communist Party. Leong Yew Koh, was a KMT major general who became a cabinet minister and later became governor of Malacca; Malaysia's first minister of finance, Tun Henry H.S. Lee, was a KMT colonel; and Dr Lim Chong Eu, the leader of the Radical Party[disambiguation needed], and joined the MCA in 1952, was a colonel (medical) doctor in the Kuomintang.[6]
(Deklarasi yang mengumumkan MCA sebagai sebuah parti politik secara rasmi tahun 1951 ditulis oleh seorang ahli perniagaan Cina terkemuka Negeri Selat, Tan Cheng Lock. Secara umumnya ahli-ahli terawalnya adalah tuan-tuan tanah atau yang lebih berada, sedangkan kelas pekerja dalam Kampung Baru sebaliknya ramai yang menyertai Front Sosialis. Ramai ahli-ahli terkemuka MCA adalah juga ahli Kuomintang yang menentang Partai Komunis Malaya. Leong Yew Koh, adalah seorang Major General Kuomintang yang menjadi menteri kabinet dan kemudiannya menjadi Gabenor Melaka; menteri kewangan pertama Malaysia, Tun H.S.Lee, adalah seorang Kolonel Kuomintang; dan Dr Lim Chong Eu, pemimpin Parti Radikal, dan menyertai MCA tahun 1952, adalah seorang Kolonel doktor (perubatan) dalam Kuomintang)
Sumber : http://en.wikipedia.org/wiki/Malaysian_Chinese_Association

Malah bendera MCA sendiri mirip kepada bendera Kuomintang.

Bendera Kuomintang
MCA

Selepas kematian Chin Peng, beberapa pemimpin muda MCA mula cuba menyokong Chin Peng untuk dibawa pulang. Antaranya ialah Naib Presiden MCA, Gan Peng Sieu dan Heng Seai Kie, Ketua Publisiti MCA. MyMassa pelik, adakah pemimpin muda MCA ini sudah lupa asal usul? Adakah mereka lupa bahawa pengasas MCA jugalah menentang Parti Komunis Malaya? Mungkin kerana Sekolah Jenis Kebangsaan Cina terlupa mengajar generasi baru Cina di Malaysia mengenai perbezaan antara Komunis dan Kuomintang. Sehingga kini ideologi Komunis dan Kuomintang masih tidak boleh bersama. Buktinya, Taiwan masih lagi enggan untuk berada di bawah China.

Jika benar Chin Peng pejuang kemerdekaan yang sebenar, mendiang sepatutnya ditanam di Singapura, sebelah tugu Lim Bo Seng. Tetapi malangnya ideologi Komunis ini bukan sahaja ditolak oleh Malaysia, malah Singapura juga tidak mengiktiraf Komunis. Sebagai bukti, walaupun Singapura diperintah oleh PAP, tetapi Lee Kuan Yew sendiri sanggup menahan pengasas PAP iaitu Lim Chin Siong dan Fong Swee Suan di bawah ISA dalam Operasi Coldstore pada tahun 1963 kerana pro-Komunis.

MyMassa harap agar pemimpin muda MCA supaya memahami sejarah penubuhan MCA sebelum memperjuangkan isu Chin Peng.

*Patutlah MCA sekarang ni makin lemah. Asal usul mereka sendiri pun mereka lupa.


Monday, September 23, 2013

Kisah Sebenar Kekejaman Komunis Di Bukit Kepong

EKSKLUSIF !!!

 
Wawancara wartawan Mingguan Malaysia dengan Datuk Seri J.J.Raj 

SOALAN : Apakah kaitan Datuk Seri dengan peristiwa Bukit Kepong ???

J.J RAJ : Sebelum saya pergi lebih jauh saya mahu berikan fakta asas berhubung peristiwa ini. Peristiwa ini berlaku pada 23 Februari 1950 dan sehari sebelum itu iaitu pada 22 Februari masyarakat Cina menyambut Tahun Baru Cina. Pada masa itu saya merupakan Ketua Polis Daerah (OCPD) Pagoh. Sebagai Ketua Polis Daerah saya diberi tanggungjawab menjaga 20 balai polis dan 20 pondok polis dan Balai Polis Bukit Kepong adalah salah satu daripadanya.

Datuk Seri J.J RAJ

Difahamkan sehari sebelum peristiwa menyayat hati itu berlaku, Datuk Seri dilapor telah melawat Balai Polis Bukit Kepong. Boleh Datuk Seri ceritakan ???

J.J RAJ : Ya, pada 22 Februari (1950) saya telah melawat Balai Polis Bukit Kepong bersama 10 anggota. Kami bertolak daripada Balai Polis Daerah Pagoh menuju Balai Polis Lenga dengan cara menaiki kenderaan. Masa yang kami ambil antara satu hingga dua jam. Pernah terjadi dalam pertengahan jalan ketika kami ke Lenga, berlaku serang hendap daripada pihak komunis. Sebab itu kita sentiasa berwaspada. Apabila sampai di Balai Polis Bukit Kepong saya menemui Allahyarham Sarjan Jamil Mohd. Shah dan anggota-anggotanya serta tidak ketinggalan Tok Penghulu kawasan tersebut. Tok Penghulu Bukit Kepong pada masa itu bernama Penghulu Ali. Kami kemudian makan tengah hari bersama dan kemudian saya melakukan rondaan di Pekan Bukit Kepong bersama Sarjan Jamil, Penghulu Ali dan beberapa orang mata-mata dengan menggunakan basikal. Pekan Bukit Kepong tidak besar. Di sini terdapat kita-kira 30 buah kedai yang para peniaganya terdiri daripada orang Cina. Dari segi komposisi penduduk pula saya anggarkan penduduk Melayu lebih kurang 1,300 dan mereka tinggal di kampung-kampung.



Seterusnya apa yang berlaku ???

J.J RAJ : Kira-kira pukul 7 malam saya tamatkan lawatan saya di Bukit Kepong dan bersedia untuk pulang semua ke Pagoh. Ketika berada di Jeti Bukit Kepong untuk pulang saya sempat meninggalkan pesan kepada Sarjan Jamil. Saya kata kepada Sarjan Jamil 'Tok Jamil jaga diri baik-baik'. Pada masa itu Tok Penghulu, Sarjan Jamil dan orang kampung turut mengiringi kepulangan saya.

Adakah itu kata-kata terakhir Datuk Seri kepada Sarjan Jamil sebelum berlaku peristiwa Bukit Kepong pada pagi esoknya ???

J.J RAJ : Saya anggap begitulah. Ia umpama pesanan akhir saya kepada Sarjan Jamil dan semua anggota polis di Bukit Kepong sebelum berlakunya peristiwa serangan komunis terhadap Balai Polis Bukit Kepong pada keesokannya. Saya masih ingat jawapan Sarjan Jamil: "Jangan bimbang tuan OCPD, kita akan jaga, biar putih tulang jangan putih mata''. Ketika ayat ini diungkapkan saya kurang faham dan saya mula faham selepas peristiwa ini berlaku. Sebenarnya semasa kita meronda pada petang 22 Februari terdapat 180 pengganas komunis telah mula mengepong di belakang balai polis. Kita tidak nampak kerana kawasan tersebut merupakan kawasan hutan.

Peristiwa serangan pengganas komunis ke atas Balai Polis Bukit Kepong

Apa yang berlaku pada pagi 23 Februari 1950 di Bukit Kepong ???


J.J RAJ : Tepat pukul pukul 4.30 pagi (23 Februari), pengganas komunis telah meniup trompet buat kali pertama dan mereka telah melepaskan tembakan ke arah Balai Polis Bukit Kepong. Sebaik sahaja menyedari balai telah diserang, Sarjan Jamil dan semua anggota yang kesemuanya berjumlah 20 orang mengambil tempat masing-masing di kubu di kawasan balai untuk berbalas tembakan. Tembak menembak berlaku sehingga pukul 6.30 pagi. 180 orang komunis yang melakukan serangan ini dilengkapi dengan senjata-senjata automatik berbanding 20 orang kita cuma dilengkapi dua pucuk senjata automatik dan jika hendak dibandingkan kekuatan anggota, kekuatan komunis adalah tujuh kali ganda lebih daripada kekuatan polis. Sungguhpun begitu pihak komunis masih gagal memasuki balai walaupun telah melakukan serangan selama dua jam.

Kira-kira pukul 6.30 pagi, pihak komunis telah meniup trompet untuk kali kedua dan sejurus selepas itu tembakan dihentikan serta merta. Kemudian salah seorang anggota komunis yang bernama Mat Indera dengan menggunakan pembesar suara telah meminta polis menyerah diri sekiranya mahu selamat. Mat Indera berkata demikian sebanyak tiga hingga empat kali.

Sarjan Jamil menjawab yang pihak polis tidak sesekali menyerah diri. Dia berkata, biar putih tulang tetapi jangan putih mata. Ketika itu ramai di kalangan anggota telah meninggal dunia dan ada juga yang cedera parah. Sebaik sahaja Sarjan Jamil berkata demikian, pihak komunis meniup trompet buat kali ketiga dan selepas itu berlaku serangan bertali arus daripada kumpulan pengganas itu. Kali ini serangan bukan setakat di belakang balai malah ia meliputi sekeliling balai. Walaupun begitu komunis tetap gagal memasuki kawasan bala sehinggalah mereka melakukan serangan dengan molotov cocktail hingga menyebabkan balai terbakar. Ketika itu barulah Sarjan Jamil dan anggota-anggota yang lain lari ke kubu bersebelahan untuk menyerang balik komunis. Mereka tidak menyerah diri. Mereka terus melakukan serangan terhadap komunis. Namun begitu ada anggota yang terkorban semasa melarikan diri ke kubu lain akibat tembakan pihak komunis. Ketika itu juga komunis berjaya masuk ke kawasan balai dan membunuh saki baki anggota polis kita termasuk Sarjan Jamil. Berdasarkan rekod kita seramai 27 orang terkorban dalam peristiwa itu. 14 anggota polis, lima anggota polis bantuan, empat isteri polis dan empat anak-anak polis. Empat lagi anggota polis mengalami cedera parah.

Pukul berapa Datuk Seri dapat tahu peristiwa serangan itu ???

J.J RAJ : Saya terima laporan kejadian ini kira-kira pukul 6 pagi daripada Balai Polis Lenga. Laporan ini diterima hasil daripada maklumat orang Kampung Durian Chondong. Kampung ini terletak antara Lenga dan Bukit Kepong. Dahulu kami adalah sebuah keluarga besar. Kami amat mengenali penghulu-penghulu di kampung-kampung berdekatan. Saya diberitahu, Penghulu Kampung Durian Chondong terkeliru sama ada bunyi tembakan yang didengar itu adakah bunyi tembakan atau mercun. Akhirnya penghulu kampung tersebut mengambil keputusan menghantar dua orang anak buah menaiki sampan membuat laporan ke Balai Polis Lenga mengenai bunyi tembakan itu. Dari Lenga, laporan terus sampai ke pengetahuan saya di Pagoh.

Selepas menerima laporan saya serta 10 anggota lain bergegas ke Balai Polis Bukit Kepong dan perjalanan memakan masa hampir tiga jam. Sesampai di sana saya lihat balai polis sudah terbakar dan beberapa mayat anggota polis yang terkorban juga turut hangus. Menteri Besar Johor ketika itu, Datuk Onn Jaafar turut datang melawat. Saya tabik hormat kepada Datuk Onn dan Datuk Onn terus mengarahkan saya menguruskan anak-anak buah saya terutama yang mengalami kecederaan. Empat anggota polis yang tercedera telah dihantar ke hospital dengan segera dengan menaiki bot. Hasil tinjuan saya juga mendapati bot polis milik Balai Polis Bukit Kepong juga terbakar.

Datuk Seri J.J Raj (empat dari kiri) ketika menyandang jawatan
Ketua Polis Daerah Pagoh bersama sebahagian anggota
Balai Polis Bukit Kepong.


"Saya kagum dengan semangat perjuangan mereka (pasukan polis Bukit Kepong) pada masa itu, dan saya masih mengagumi mereka sehingga ke hari ini" - kata-kata daripada salah seorang pengganas komunis yang menyerah diri yang terlibat dalam serangan Bukit Kepong.
Petikan dari buku "Spearhead in Malaya" oleh J.W.G Morgan


Badut Rakyat
Isnin, 12 September 2011


Sunday, September 22, 2013

Komunis Membebaskan Malaya Dari Penjajahan Jepun? Hanya Komunis Sahaja Yang Percaya!


Jentayuabaka : PERCUBAAN KOMUNIS BUNUH PANGLIMA ATM GAGAL

Ketika Saya Melawat Allahyarham Tun Ibrahim Ismail (2009)

SAYA (Al-Azharri Siddiq) mungkin antara insan yang beruntung kerana beberapa bulan sebelum allahyarham Tun Ibrahim Ismail meninggal dunia, saya sempat menemuramah beliau tentang banyak peristiwa di sebalik tabir di negara kita ini.

Allahyarham Tun Ibrahim berkongsi pengalaman beliau semasa dihantar ke Akademi Tentera British yang masyhur di Agra, India bersama-sama dengan mantan Perdana Menteri, Allahyarham Tun Hussien Onn.

Beliau juga menceritakan detik beliau ditahan oleh tentera Jepun pada tahun 1944 selama 8 bulan sehinggalah beliau dibebaskan setelah Jepun mengaku kalah.

Antara jasa beliau yang paling besar ialah memperjuangkan kedudukan pangkat pegawai tinggi Melayu yang diberi taraf rendah berbanding pangkat pegawai tinggi British. Menurut Tun Ibrahim, semasa berkhidmat dengan Tentera Darat India dalam Perang Dunia Kedua, beliau diterima sebagai mempunyai kedudukan yang sama dengan pegawai British yang lain. Malangnya apabila beliau balik ke Tanah Melayu, beliau diperlakukan sebagai orang bawahan pegawai British. Kejayaan Tun Ibrahim memperjuangkan perkara ini telah memberi makna yang besar kepada generasi hari ini.

Kisah perjuangan Tun Ibrahim boleh dibaca melalui buku beliau yang bertajuk “ IBRAHIM PAHLAWAN MELAYU “ versi Bahasa Malaysia terbitan Dewan Bahasa & Pustaka tahun 2008 dan “ IBRAHIM : The Malay Warrior “ versi Bahasa Inggeris terbitan Pelanduk Publications tahun 2005. Semoga jasa dan bakti yang dicurahkan oleh Tun Ibrahim kepada agama, bangsa dan Negara akan mendapat keberkatan daripada Allah SWT.

Pasukan Tentera PKM di Tanah Melayu

BAGAIMANA KAMU TERGAMAK MAAFKAN CHIN PENG

Pada malam 23 Februari 1953, Pasukan tentera Komunis PKM lebih daripada 100 kekuatan menyerang Balai Polis Bukit Kepong. Komunis membunuh seluruh anggota keselamatan serta keluarga mereka anak isteri tanpa belas kasihan. Mereka dibunuh dengan kejam termasuk dibakar hidup-hidup.

Penghulu Ali cuba memberi bantuan dengan mengumpul pasukan Pengawal Kampung. Di dalam perjalanan ke Balai Polis Bukit Kepong, Penghulu Ali dibunuh diseksa dengan sangat-sangat kejam. Kamu mahu tahu bagaimana Penghulu Ali dibunuh dan diterodok dengan senjata tajam Komunis? Saya tidak sanggup ceritakan, anda carilah sendiri cerita itu.

Cerita lain kekejaman PKM yang diketuai Chin Peng anda boleh ke Universiti Malaya dan membuat bacaan di sana. Jika mereka yang pro-Komunis dan pro-PKM atau yang pro-Chin Peng mengatakan Chin Peng juga berjuang menentang penjajah, mengapa mereka membunuh Ketua Kampung Melayu, Anak Bini orang Melayu, Polis Melayu, Askar Melayu, Pengawal Kampung Melayu malah hampir membunuh Panglima Angkatan Tentera Malaysia (ATM) walhal negara kita sudah lama merdeka (1976)!

Kem-Kem Komunis (PKM) Di Tanah Melayu

KOMUNIS MENIPU UNTUK MEMERINTAH

Pada 7 hingga 26 Ogos 1944, agen British yang berada di Tanah Melayu ditemui oleh agen-agen PKM untuk meminta bantuan senjata, makanan dan ubat-ubatan. PKM berjanji akan membantu pihak British menghalau penjajah Jepun.

Dengan mengggunakan kapal-kapal perang British dan Kapal Selam Diraja Severn, pihak British yang berpangkalan di Ceylon dan India bersetuju memberi bantuan tersebut.

Siapakah yang mengalahkan Jepun? PKM atau pasukan Bersekutu British?

Sekarang ini, anda boleh baca orang-orang pro-Komunis (atau yang memang Komunis), kononnya PKM lah yang menghalau Jepun dari Tanah Melayu.

Kita mesti kembali kepada sejarah untuk menjawab isu ini. Apabila pasukan Bersekutu diketuai Amerika mengebom Hiroshima dan Nagasaki, kerajaan Jepun menyerah kalah. PKM dan Chin Peng kah yang mengebom Hiroshima dan Nagasaki?

PKM keluar dari dalam hutan-hutan di Tanah Melayu, masuk secara rakus dan ganas ke bandar-bandar dan kampung-kampung memerintah secara kejam. Bintang-Bintang 3 bermaharajalela dan membunuh sesiapa sahaja yang mereka anggap sebagai musuh mereka.

Pasukan British terlalu lewat sampai ke Tanah Melayu mengakibatkan PKM dan Bintang 3 mengambil kesempatan memerintah dengan cara gila, ganas dan rakus.

Allahyarham Tun Ibrahim Berketar-ketar Menurunkan Tandatangan
Beliau Ke atas Buku "Ibrahim Pahlawan Melayu"

TUN IBRAHIM MENDARAT

Apabila Tun Ibrahim mendarat di Pulau Pinang setelah hampir sebulan berada di dalam kapal selam perairan Ceylon-Burma-Tanah Melayu, beliau sendiri hampir menerima nasib tidak menentu.

Lama selepas itu, pada tahun 1976, satu percobaan menembak Tun Ibrahim di Kuala Lumpur oleh anggota PKM tidak berjaya. Tun Ibrahim terselamat kerana kenderaan yang sepatutnya dinaiki Tun Ibrahim hanya dinaiki oleh pembantu-pembantu beliau. Tun Ibrahim hanya lewat beberapa jam sebelum melalui simpang jalan yang sama.

PKM dan Chin Peng hanya menyerah kalah pada tahun 1989 apabila beliau melihat keruntuhan 'jenama' Komunis di merata dunia. Soviet Union dan negara-negara Komunis di barat seperti Poland, Chechoslavakia, keruntuhan Jerman Timur, Vietname Utara dan sebagainya runtuh.

Regimen Ke-10 PKM yang bertahan di hutan-hutan di Pahang juga semakin berundur ke selatan Thai. Di mana Chin Peng ketika itu? Chin Peng berada di Beijing, hal ini dibuktikan apabila Komunis Melayu Shamsiah Fakeh berjumpa Chin Peng di Beijing. Anda perhatikan, orang-orang Melayu seperti Rashid Maidin, Shamsiah Fakeh dibiarkan di dalam hutan, dan Chin Peng berada di Beijing menikmati kesenangan kehidupan yang diberikan oleh pemerintah Parti Komunis China.

Bagi saya, Chin Peng atau Ong Boon Hua sudah mati, namun legasi kejahatannya sukar dilupakan. Mereka yang kudung kakinya, buta mata mereka, hilang anak bini secara kejam, putus tangan dan pelbagai penderitaan lagi masih ramai yang masih hidup.

Jika di hadapan kamu sekarang ada mangsa-mangsa kekejaman Komunis dan PKM, yang buta mata, kudung kaki, putus tangan, cacat anggota tubuh badan, apakah kamu akan katakan kepada kejahatan Komunis, PKM dan ketua mereka Chin Peng?

Kenangan: Tandatangan Allahyarham Tun Ibrahim Di Atas Buku Beliau

Nota: Kepada yang belum sempat membaca kisah-kisah yang berkaitan, sila layari di sini http://www.al-azharrisiddiq.com/search?q=anugerah+panglima

Sebelum beliau meninggal dunia, sebuah buku Kisah Sebenar 13 Mei 1969 sedang beliau usahakan supaya generasi akan datang mengetahui kisah sebenar buku itu.

Jika saya Ketua Pemuda Pergerakan Pemuda UMNO, saya akan segerakan terbit buku itu, untuk menangkis putar-belit mereka yang menipu dalam tragedi 13 Mei itu. Namun, apakan daya saya hanya penulis biasa, kata Profesor Emeritus Khoo Kay Kim di bawah.

Prof. Emeritus Khoo Kay Kim Menulis Mukadimah Dalam Buku Saya (DMS).

Saturday, September 21, 2013

Cucu Cicit Komunis Mahu Jadikan Chin Peng (Petualang) Sebagai Pahlawan Negara?

Baca juga Penubuhan Partai Komunis Malaya (PKM) dan penglibatan Chin Peng sehingga keakhir hayatnya disebelah bawah (dalam bahasa Inggeris)

Chin Peng
( Most Wanted Man In Malaya),
"Public Enemy No. 1" - NST

Zulkiflee Nordin : PETUALANG BERNAMA CHIN PENG

Alhamdulillah, kita bersyukur kerana YAB Dato' Sri Najib Tun Razak begitu bertegas bukan sahaja tidak membenarkan mayat atau abu Chin Peng dibawa balik, malahan Kerajaan tidak akan memberi sebarang penghormatan kepada mayat Chin Peng. Pendek kata tegas Perdana Menteri, Kerajaan tidak ada kena-mengena dan tidak mahu ambil tahu mengenai mayat Chin Peng yang mati di Bangkok, Thailand.

Kebetulan tarikh kematian Chin Peng bersamaan dengan Hari Malaysia Ke-50 dan Hari Angkatan Tentera Ke 80. Satu ulangtahun yang sangat bermakna bagi rakyat dan negara Malaysia kali ini.

Bagaimanapun isu samada mayat Chin Peng wajar dibawa balik dan disimpan di Malaysia masih lagi diperdebatkan. Samada dalam kalangan komponen Barisan Nasional mahupun pakatan pembangkang, terdapat suara-suara sumbang yang mahukan mayat Chin Peng dibenarkan dibawa balik dengan pelbagai alasan diberikan.

Ada yang mendakwa Perjanjian Damai Haadyai 1989 mewajibkan Kerajaan membenarkan mayatnya dibawa balik. Ada yang mendakwa beliau anak kelahiran Sitiawan, maka wajib dibenarkan dia dibawa balik dan ditanam di tempat kelahiran. Ada yang mendakwa Chin Peng pejuang kemerdekaan, maka dia perlu diberi penghormatan sewajarnya. Ada yang mendakwa keluarganya ada di Sitiawan, maka sewajarnyalah dia dibenarkan kembali walaupun dalam bentuk abu!

1. Perlu diingatkan Chin Peng bukan warganegara Malaysia, dan tidak pernah menjadi warganegara Malaysia walaupun konon beliau diberitakan dilahirkan di Sitiawan. Malahan dalam permohonan Chin Peng melalui saman di Mahkamah, beliau gagal membuktikan bahawa beliau adalah seorang warganegara. Jadi tidak timbul persoalan untuk mayat atau abu beliau patut dibawa kembali ke Malaysia.

2. Salah satu terma Perjanjian Damai Haadyai 1989 bilamana anasir subversif dan pengganas daripada Partai Komunis Malaya bersetuju meletakkan senjata ialah mereka dibenarkan kembali ke Malaysia dengan syarat-syarat yang ditetapkan; namun anggota kanan PKM tidak dibenarkan balik ke Malaysia langsung. Dan ini termasuk Chin Peng, Rashid Madin dan lain-lain. Dan syarat ini diketahui oleh Chin Peng;

3. Dakwaan konon Chin Peng ada anak keluarga di Malaysia tidak boleh dijadikan alasan. Lagipun Abdullah CD, bekas Pengerusi PKM dan rakan setia Chin Peng menyatakan bahawa Chin Peng tidak pernah membela pun anak-anak dia selama ini (lihat artikel tribut Abdullah CD kepada Chin Peng bertajuk "Dengan Kesedihan, Berehatlah Komrad Chin Peng" disiarkan di www.malaysiakini.com 18.09.2013);

4. Dakwaan menyatakan konon Chin Peng adalah pejuang kemerdekaan ternyata meleset. Saya telah menerima artikel berikut yang ditulis oleh Kolonel (B) Sharom Hashim yang saya rasa cukup terang dan jelas maksudnya:

"MENGAPA CHIN PENG PERLU DI TOLAK SAMA SEKALI"

PKM - Partai Komunis Malaya yang ditubuhkan pada awal tahun 30an bekerjasama dengan pihak British menentang Jepun bukan hanya untuk membebaskan Malaya tetapi mempunyai agenda lebih besar dari apa yang kita ketahui.

i. PERTAMA, untuk mendapatkan bekalan senjata, peluru dan latihan ketenteraan dari pihak British. Selepas perang kesemua senjata ini tidak dipulangkan, malah digunakan pula untuk memerangi pihak British.

ii. KEDUA, matlamat utamanya adalah untuk mendominasi politik di MALAYA selepas perang dunia kedua dan menukar sistem pemerintahan kepada sebuah Republik Komunis. Ini terbukti dengan percubaan mengambil alih pemerintahan di Malaya oleh PKM dan kuncu-kuncunya sejurus selepas kekalahan Jepun. Kalau tidak kerana penentangan berani masyarakat Sg. Manik dan kembalinya pihak British ke Malaya, mungkin lebih ramai orang Melayu akan di sembelih.

iii. KETIGA, orang-orang Cina memang berdendam dengan Jepun. Ini kerana Jepun telah menyerang CHINA pada tahun 1937 dan seterusnya membunuh dan menyeksa berjuta rakyatnya. Pembabitan PKM menentang Jepun di Malaya adalah sekadar membalas dendam dan melindungi kepentingan orang Cina di Malaya.

iv. KEEMPAT, Malaya adalah 'lombong emas' bagi British dan KOMUNIS CHINA. Bagi PKM menguasai Malaya dari segi politik dan ekonomi akan membolehkannya membantu negara asal membina semula ekonomi yang telah ranap akibat peperangan menentang penjajah dan peperangan sesama sendiri.

v. Mulai 1969 hingga 1989. kita saksikan PKM terus melaksanakan revolusi bersenjata yang meyebabkan ribuan angguta pasukan keselamatan dan rakyat kita (termasuk Melayu, Cina, India, Kadazan, Iban dan lain-lain) terkorban ataupun cedera. Tidak kurang juga harta benda negara di musnahkan.

Semasa itu kita sudah pun merdeka. Nak bebas apa lagi ! Bukankah mereka ingin bebaskan MALAYSIA dari kepimpinan Bangsa Melayu? Herokah Chin Peng ini? Hero untuk siapa? Untuk orang Melayu tak mungkin. Untuk orang Cina Malaysia, ramai juga yang merasai kekejaman dan mati ditangan PKM, dan sama-sama berjuang menentang bermati-matian terhadap mereka. Kemungkinan besar Chin Peng hanya ingin berbakti kepada negara asal ibundanya, Republik Komunis China.

KITA LUPAKAN DIA SAHAJA

Salam,
Sharom Hashim

5. Satu perkara yang saya agak musykil ialah mengapa semasa Allahyarham Rashid Madin, bekas pimpinan utama PKM dan Ketua Rejimen Ke-10 PKM (pengganas Melayu) meninggal dunia pada 01 Sep 2006 di Sisakoin, Selatan Thailand, langsung tidak kedengaran bunyi mendesak jenazah Allahyarham dibawa balik ke Malaysia untuk dikebumikan.

Sedangkan Rashid Madin anak jati kelahiran Kampung Gunung Mesah, Gopeng, Perak yang dilahirkan pada 10 Okt 1917. Ibubapa dan ahli keluarganya masih berada di Malaysia. Beliau belajar awalnya di Madrasah Kg. Gunung Mesah, kemudiannya ke Sekolah Melayu Gunung Panjang hingga Darjah 5.

Rashid Madin berkahwin dengan Hamidah tahun 1938 dan dikurniakan empat orang anak. Beliau kemudiannya berkahwin lagi dengan komrad komunisnya bernama Selamah bt Abdullah dan dikurniakan seorang anak.

Rashid Madin adalah orang kanan Chin Peng dan sentiasa bersama beliau samada dalam perjuangan dihutan, mewakili PKM dalam mesyuarat gerakan komunis di London 1947, wakil PKM dalam Rundingan Baling 1955, dan mewakili PKM bersama Chin Peng dalam Perjanjian Damai Haadyai 1989.

Seperti Chin Peng, Rashid Madin tidak pernah menjadi, atau diterima menjadi warganegara Malaysia setelah kemerdekaan 1957.

Persoalannya mengapa kematian Rashid Madin tidak dijadikan isu oleh suara-suara sumbang yang kini mendesak bukan sahaja mayat Chin Peng dibenarkan dibawa balik untuk dikebumikan di Malaysia, malah ada yang lebih biadap dan kurang ajar mendesak mayat pengganas ini diberi pernghormatan sebagai pejuang kemerdekaan negara!

Adakah suara-suara sumbang itu menjadi syaitan bisu hanya kerana Rashid Madin beragama Islam dan seorang Melayu? Tepuk dada tanyalah otak sendiri!

Saya juga sedih dan terkilan melihat ada suara-suara sumbang pimpinan berbangsa Melayu dikalangan pembangkang yang meminta supaya mayat Chin Peng dibenarkan balik ke Malaysia! Apakah mereka ini buta sejarah? Atau buat hati? Atau sekadar bersandiwara politik demi undi tanpa memikirkan kepentingan agama, bangsa dan negara?

Malah ada peliwat-peliwat demokrasi yang menyeru supaya "let bygone be bygone". Mereka meminta kita melupakan sejarah kekejaman dan kezaliman anasir subversif dan pengganas komunis PKM pimpinan Chin Peng yang telah membunuh rakyat Malaysia pelbagai agama dan kaum. Mereka meminta kita melupakan darah rakyat Malaysia pelbagai agama dan kaum yang berlumuran ditangan Chin Peng! Untuk apa? Untuk mendapat undi? Untuk menang pilihanraya?

Yang lebih parah, ada kalangan anak muda Malaysia termasuk bangsa Melayu yang tak tahu hujong pangkal sejarah keganasan Chin Peng dan PKM, yang terpengaruh dengan politik sempit, rasis, ekstremis dan dakyah serta sentimen emosi mainan cauvinis dan pembangkang, menyatakan sokongan supaya mayat Chin Peng dibenarkan dibawa balik, dan kata mereka "kami bersedia menyambut jenazah Chin Peng untuk disempurnakan sebagai pahlawan!!!".

Apakah mereka ini begitu buta sejarah, buta hati perut sampai tidak tahu membezakan yang hak dan batil, yang benar dan zalim? Dimana silap kita sehingga lahir anak-anak muda sebodoh dan sebangang ini?

Wallahua'alam dan wassalam.

Adios amigos, grasias senor.

Zulkifli Bin Noordin
Jumaat
14 ZulQaedah 1434
20 Sept 2013



Chin Peng dies in Bangkok

Former hand picked British stooge Chin Peng died in Bangkok today, Thai newspaper Bangkok Post reported. He would have turned 90 this October 21.

Chin Peng led the Communist Party of Malaya (CPM) for seven years only from 1948 to 1955. His mostly Chinese guerrillas fought against British and Commonwealth forces to establish a satellite Chinese Communist state in the then Malaya.

Chin Peng, whose real name was Ong Boon Hua, ran away from Malaya to Thailand in 1955. He was 34 years old at that time. When he ran away from Malaya he was replaced as the Secretary general of the CPM by one Ah Hai. Chin Peng was no more the Secretary General of the Communist Party of Malaya since 1955.

He lived in the jungles in Thailand until 1960. In 1960 he left Thailand and ran away to China and lived in Beijing until the 1980s.

The MCP signed a peace agreement in Haadyai with the Thai and Malaysian Governments in 1989 to end hostilities. The Haadyai Agreement was inked on December 2, 1989 by CPM leaders and senior government officials representing Malaysia and Thailand and signalled the end of the decades-long jungle war in the two countries.

Until 1948 the leader of the Communist Party of Malaya was Loi Tek. Here is something I wrote in 2008 about Loi Tek and the Communist Party of Malaya. I titled it 'Chin Peng - A Wasted Life' :

"The first Secretary General of the Communist Party of Malaya was one Loi Tek (an ethnic Vietnamese - so how was he a freedom fighter in Malaya) who was a British Agent.

Lai Tek @ Loi Tek @ Lai Te @ Wright @ Nguyen Van Long @ Chan Hong aged about 38, had been a French agent in Vietnam but was arrested by the French.

Then he was “sent” by the French to the British in Hong Kong where Loi Tek became a British agent, helping the British smoke out Communist labour unions in the Hong Kong docks. Until his disappearance in 1947 Loi Tek could not speak a word of Malay.

In the late 1930s, the Brits “sent” Loi Tek to Singapore and handled him when he organised the port workers' unions in Singapore. Since Loi Tek had frends in the COMINTERN, the Brits were fully informed of the COMINTERN’s decision about that time to set up Communist insurrections around South East Asia.
Loi Tek was then co-opted by the British when he organised the Communist Party of Malaya on Comintern instructions. From day one, the British knew the inside out of the CPM.

During the Japanese occupation of Malaya, Loi Tek remained behind in Malaya and became an agent of the Kempeitai. Loi Tek had free access to travel during the Japanese occupation.

When the Japs invaded Malaya in 1941, Chin Peng was 17 years old. (Chin Peng was born on October 21, 1924). Before the Japanese invasion, he wanted to go to China and join Mao Tse Tung to fight the Japanese there. But since the Japs came here to Malaya, the fight came to Chin Peng. So he did not have to go to China.

When the Japs invaded Malaya, Chin Peng started going underground. Even at this time Chin Peng was NOT a member of the Communist Party of Malaya. He was a member of Mao Tse Tung’s Anti Enemy Backing Up Society, HQ in China - whose No 1 enemy was Japan - not the Brits.

At this time Chin Peng had no idea that someday in the future, anyone would be saying that he was a freedom fighter for Malaya! Chin Peng had no idea about the CPM. He did not know what it was.

Chin Peng had joined Mao Tse Tung’s Anti-Enemy Backing Up Society (AEBUS) and NOT the Communist Party of Malaya. The AEBUS later evolved into the Min Yuen.

In 1943 the British sent in Spencer Chapman and a few other agents to organise resistance AMONGST THE MALAYAN CHINESE against the Japanese. Two vehicles were chosen FOR THE MALAYAN CHINESE ie the Communist Party of Malaya for the Communists and the Kuomintang for the Chiang Kai Shek supporters. By this time Chin Peng was a member of the anti Japanese Forces, later to be known as the Malayan People's Anti Japanese Army or MPAJA.

The Malayan chapter of the Kuomintang later became the Malaysian Chinese Association or MCA.

Two Brits, Davis and Broome were landed by submarine at Segari, Perak along with Lim Bo Seng (representing Chiang Kai Shek’s Kuomintang) to meet Loi Tek (representing the Mao Tse Tung Communists). Spencer Chapman was in the Pahang jungles and walked from there to meet up with Broome and Davis on Christmas day (December 25th) 1943 near Bidor.

Chin Peng was present as Broome's guide. The meeting took place at a place called Blantan near Bidor in Perak.

Loi Tek drove up from Singapore in a car, during Japanese occupation. He was NOT molested by the Japanese.

When these folks all met at the Blantan camp on December 30-31, 1943, Spencer Chapman knew Loi Tek (the Sec Gen of the CPM and Chin Peng’s Boss) was a British spy because Chapman had met Loi Tek before on December 19, 1941 in Geylang in Singapore when Loi Tek was handled by the British Special Branch in Singapore.

Then Loi Tek (for the Communists), Lim Bo Seng (for the Kuomintang) and the other British agents present at Blantan (Broome, Davis etc) signed a piece of scrap paper about some agreement. The so called agreement was written by hand and was written on school notebook paper.

Chin Peng did not sign because at this time he was only 19 years old and did not know anything. At this meeting he used the fake name Chen Chin Sheng. Since Loi Tek was already Chapman’s ‘agent’, Chapman did not sign the agreement (maybe Chapman could not take the hypocrisy).

It is interesting to note that both Loi Tek and Lim Bo Seng signed using fake names. Loi Tek used the name Chang Hong. Lim Bo Seng used the name Tan Choon Lim. Fake names do not a treaty make.

During the Japanese occupation, Loi Tek kept betraying CPM leaders to the Japanese. In one famous incident the so called ‘top leadership’ of the CPM (actually squatter farmers, rubber tappers, carpenters etc) was wiped out by the Japanese during a ’secret’ meeting in Batu Caves. Loi Tek had informed the Japs of the secret meeting.

Then in 1945 after the Japs surrendered, Loi Tek became a British agent again. He fully briefed the Brits about who was who in the CPM. (Still no freedom fighters there). Curiously despite many 'leaders' of the fledgling CPM having suffered death, Chin Peng not only survived but was handpicked by Loi Teck (the British spy) to lead the Communists in Perak. This was in 1943.

Finally by 1947 the CPM started becoming suspicious that their Sec Gen Loi Tek was an enemy agent. The Brits told Loi Tek about this. Loi Tek escaped along with a million Dollars of CPM party funds. They say that Loi Tek ran away to Thailand where he was killed by the Thai Communists. Others have said the Brits spirited Loi Tek to London. Till today Loi Tek remains a mystery.

Chin Peng and the CPM leadership were incensed and suffered great loss of face. To save face, Chin Peng and the CPM decided to take revenge on the Brits. They killed some British planters. Hence I think it was a retaliation against the Brits for making such fools of the CPM. There was no freedom fighting involved. It was a simple case of ’Bloody shit, the Brits have made such idiots of us’.

From 1941 until 1948 Chin Peng was made a total fool and idiot by Loi Tek the leader of the CPM. Loi Tek was a British spy. Since Chin Peng was Loi Tek's hand picked boy, Chin Peng's elevation to the leadership of the Communist Party of Malaya was also with the blessing of the British. The British made fools of everyone.

In 1948 the British Government which was still recovering from the Second World War was almost bankrupt. They needed money from their colonies to rebuild war ravaged England.

UMNO was formed in 1946 and was demanding for Independence by 1948. The British could not consider independence for Malaya in 1948 because Malaya was an important source of revenue for the British.

By a huge, unimaginable coincidence, Chin Peng ordered his guerrilas to murder three British planters in Perak in 1948. This prompted the British to declare a state of Emergency. Any ideas of Independence for Malaya were extinguished. Thanks to Chin Peng, Malayan independence was postponed by nine years to 1957. Or was it really thanks to Chin Peng? Or did the British just use Chin Peng as an excuse to postpone granting us independence?

Because by 1950 Chin Peng was already losing the fight. Chin Peng ran away from Malaya to Thailand in 1955. In 1960 Chin Peng ran away to Beijing. This means Chin Peng lived in Malaya for 34 years only. For 56 years he has lived outside Malaya.

The British granted Malaya independence in 1957. Rubber prices had fallen drastically in 1956 and 1957 - after the end of the Korean War. The British did not have enough revenue from Malaya to pay the salaries of the Malayan Civil Servants. So they finally let the Malayans manage their own affairs.



Comments by Tun Haniff Omar who was the Inspector General of Police at the time of the Haadyai Peace Accords:
"Chin Peng dedicated himself to the Communist Internationale soon after the Japanese invasion of China in the late 1930s. On the direction of the USSR, he and the CPM cooperated with the British Force 136 to fight the Japanese Occupation of Malaya.

After the war, he carried out the order of the USSR to plunge Malaya into a cruel insurrection for 41 years. On the advice of his international mentor, he carefully kept the power within the CPM in the hands of its Chinese leaders. His struggle was to make us a communist satellite state - not a free country with democratic freedom to choose our system and leadership of government.

From my first day as a police officer in 1959 to Dec 1989 I was fighting CPM terrorists or subversives.

In 1988, they made overtures to talk us into a peace agreement through Rashid Maidin's letter to Tun Ghaffar Baba and the Thai Army. I asked Tan Sri Rahim Noor, my Director Special Branch to clear with the Prime Minister, Tun Dr Mahathir Mohamed to accept the offer to talk peace with the CPM - although it was already a spent force so that we could put them aside and concentrate fully on our national and economic development without further distractions.

We were generous in our peace terms and allowed all the CPM terrorists of Malaysian and Singapore origins and their families to return to Malaysia provided they applied to do so within one year of signing the Agreement. About 300 ex terrorists returned but we did not sight any application from Chin Peng.

I have no love for him yet would have fought for the terms of the Agreement to be honoured only because of the principle that our honour demands that we keep our side of any bargain.

When Chin Peng applied many years after the Agreement to return, he had missed the boat and there was absolutely no reason to admit him unless he could prove he had applied within that one year window. This he wasn't able to do.

We have nothing to do with him now and I do not see why we should even allow his ashes in. We should look after those who stoutly fought and defeated him, particularly the families of those of all races who died or were maimed fighting him and the CPM.

Those of his followers who refused the chance we gave to return to Malaysia in 1989 and 1990 should be left alone outside our country. They should not be allowed to return under the terms of the Haadyai Peace Agreement whereby we forgave them for their crimes. One of those who chose not to return was the No.1 killer of my predecessor, IGP Tan Sri Abdul Rahman Hashim. Surely we do not want him back without facing murder charges."

Tun Haniff Omar

Thursday, September 12, 2013

Fahami Sedalam-Dalamnya Mengapa Kristian Menggila-Babi Mahu Menggunakan Kalimah Allah


Gereja Sidang Jemaat ALLAH di Batu Tulis, Jakarta Pusat, Indonesia

FITNAH KALIMAH SYIRIK

Firman Allah swt, “sesungguhnya Yahudi dan Kristian selama-lamanya tidak akan sekali-sekali redha dan setuju dengan kamu (wahai umat Islam) selagi kamu tidak menurut cara kehidupan dan agama mereka. Katakanlah, sesungguhnya petunjuk Allah (yakni Al-Quran) adalah benar dan cukup bagi kami. Tetapi jika kamu masih mahu menuruti mereka sedangkan sudah sampai kepada kamu ilmu kebenaran (yakni Al-Quran), maka tidak akan ada bagimu pelindung dan pertolongan daripada ALLAH”
Al-Baqarah: 120

MUQADDIMAH

Konspirasi gerakan kristianisasi global sedang bergerak dengan begitu agresif termasuk di Malaysia. Terutamanya di dalam negara kita. Paling mutakhir adalah tuntutan mereka untuk diberi hak menggunakan kalimah ALLAH didalam kitab dan penerbitan mereka!

Apakah kesan yang akan terjadi kelak jika kristian dibenarkan menggunakan kalimah ALLAH dalam negara kita?

Apakah nanti kita boleh menjamin apabila anak kita mengucapkan “La ila ha illalah – Tidak ada Tuhan melainkan ALLAH”; adakah kita yakin anak kita sedang merujuk kepada ALLAH sebagaimana yang difahami umat Islam sebagai ALLAH Maha Esa? Atau dia sedang merujuk kepada ALLAH Triniti Tiga dalam Satu yang cuba disogok kepada kita oleh missionari kristian – ALLAH Bapak, ALLAH Putera dan ALLAH Roh Kudus!

Inilah yang perlu kita fahami. Itulah kesan secara langsung yang akan berlaku jika pihak kristian dibenarkan menggunakan kalimah ALLAH dalam negara ini.

Dalam satu insiden perkahwinan artis terkenal di sebuah negara jiran, pengantin lelakinya beragama Islam manakala wanitanya beragama kristian. Lalu si wanita ditanya apakah dia akan memeluk agama Islam menuruti bakal suaminya. Jawapan wanita pelakon terkenal lagi jelita ini wajar menjadi iktibar dan pengajaran buat kita:

Apa perlu saya menukar agama! Bukankah tuhan saya dan tuhan dia sama – ALLAH !

Na’uzubillah minzalik!

TUNTUTAN TITULAR ARCHBISHOP KUALA LUMPUR

Kemelut isu tuntutan penggunaan kalimah ALLAH oleh Titular Archbishop Kuala Lumpur (“Gereja”) masih berterusan. Kementerian Dalam Negeri (KDN) telah merayu terhadap keputusan Hakim Mahkamah Tinggi YA Datuk Lau Bee Lan pada 31 Disember 2009 yang membenarkan pihak Gereja menggunakan kalimah ALLAH dalam penerbitan mereka bernama The Herald.

Asas kepada keputusan itu ialah antara lain adalah kerana kalimah ALLAH sudah digunapakai oleh kristian di Sabah dan Sarawak buat sekian lama. Maka berdasarkan Artikel 3 dan Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan, pihak gereja, kata Mahkamah, sewajarnya dibenarkan dan dijamin kebebasan menggunakan kalimah ALLAH dalam menjalankan amalan agama mereka.

Saya tidak bercadang mengupas kes ini kerana ianya masih diperingkat rayuan yang akan didengar pada 22 Sept 2013. Kita akan memberi ruang dan peluang supaya Mahkamah Rayuan dan sistem kehakiman Malaysia dibenarkan mendengar rayuan ini menurut lunas undang-undang sedia ada.

BIBLE AL-KITAB

Bagaimanapun, saya telah berpeluang membaca secara sepintas lalu sebuah terjemahan Bible dalam Bahasa Melayu yang dipanggil Al-Kitab. Memandangkan ianya telah diterjemahkan kedalam Bahasa Melayu, maka saya berhak untuk mengulas dan membuat komen yang sepatutnya tanpa bermaksud menghina atau memperlekeh agama kristian.

Satu perkara fundamental yang saya dapati setelah membaca Bible Al-Kitab versi Melayu ini ialah sebenarnya ia bukan Kitab Injil seperti yang umat Islam fahami. Ia sebenarnya adalah terjemahan kitab yang dipanggil Bible daripada versi Bahasa Inggeris.
Selain Al Quran, kita umat Islam dituntut mempercayai kitab Taurah (Nabi Musa as), Injil (Nabi Isa as) dan Zabur (Nabi Daud as). Malah mempercayainya adalah sebahagian daripada Rukun Iman. Kita percaya sebagaimana Al Quran, kitab Taurah, Injil dan Zabur adalah wahyu daripada ALLAH. Sebab itu kita memanggil mereka yang beriman dengan kitab-kitab itu sebagai ahli kitab, dan kepercayaan mereka disebut sebagai agama wahyu.
Bagaimanapun, kita umat Islam mempercayai Kitab Taurah dan Injil yang asal sudah tidak ada, malah apa yang ada hari ini kita percaya telah diselewengkan. Saya tidak bercadang untuk membahaskan isu ini kerana menumpukan kepada isu kalimah ALLAH. Mungkin kita akan bahaskannya di forum yang lebih bersesuaian.
Apa yang kita tahu, apa yang dipanggil Bible oleh penganut kristian sebenarnya adalah gabungan dua buah buku yang dipercayai kitab suci oleh umat kristian iaitu Old Testament (Kitab Perjanjian Lama) dan New Testament (Kitab  Perjanjian Baru).
Kitab Perjanjian Lama dijadikan kitab suci bagi penganut agama Yahudi (selain Tsalmud dan lain-lain). Kitab Perjanjian Lama ini adalah kitab bagi penganut Yahudi dan masih kekal digunakan oleh mereka dalam bahasa Hebrew atau Ibrani.
Manakala Kitab Perjanjian Baru pula adalah buku yang dikatakan ditulis oleh seorang pendita Kristian berbangsa Roman bernama Saul (nama beliau dipopularkan sebagai Paul sekarang ini) dan beberapa penulis lain. Buku asal yang dipanggil Kitab Perjanjian Baru tulisan Saul ini adalah dalam bahasa Greek.
Pihak gereja Kristian kemudiannya telah menggabungkan kedua-dua Kitab Perjanjian Lama dan Kitab Perjanjian Baru ini dan diberi label sebagai Bible. Kitab Perjanjian Lama diterjemahkan ke bahasa Inggeris lama daripada teks asal bahasa Ibrani, manakala Kitab Perjanjian Baru diterjemahkan ke bahasa Inggeris lama daripada bahasa asal Greek
Maknanya Bible versi bahasa Inggeris yang ada pada masa ini adalah terjemahan ke Bahasa Inggeris daripada bahasa Hebrew (bagi Perjanjian Lama) dan bahasa Greek (bagi Perjanjian Baru). Gabungan kedua-dua kitab ini dipanggil Bible.
Kitab Bible versi Bahasa Inggeris inilah yang menjadi sumber kepada penterjemahan ke Bahasa Melayu-Indonesia yang dipanggil Bible Al-Kitab.
Saya tidak bercadang mengupas tentang kewujudan begitu banyak Bible yang berlainan versi. Ini telah dikupas dengan begitu baik oleh Allahyarham Sheikh Ahmad Deedat dan rujukan boleh dibuat kepada kupasan beliau.
BIBLE ASAL
Apa pun, kita perlu sedar bahawa Nabi Musa as dan Nabi Isa as adalah berbangsa Yahudi. Oleh itu kitab asal yang diturunkan kepada mereka sudah tentu dalam bahasa Yahudi; iaitu bahasa Hebrew Aramaic atau Ibrani.
Bermakna yang boleh dan layak dipanggil kitab suci ialah teks dalam bahasa Ibrani, iaitu bahasa yang digunapakai oleh Nabi Musa as dan Nabi ‘Isa as. Itulah kitab yang sepatutnya menjadi otoriti. Sebagaimana Al Quran dalam bahasa ‘arab bagi umat Islam.
Maka dalam membahas persoalan kalimah ketuhanan dalam fahaman dan kepercayaan agama Kristian, kita wajib merujuk semula kepada kitab-kitab asal ini.
Bermakna apabila terjemahan ke bahasa Melayu-Indonesia dibuat, ia sudah melalui tiga terjemahan – Ibrani – Greek – Inggeris lama – Inggeris baru – Melayu-Indonesia!
Ini bermakna Bible Al-Kitab versi bahasa Melayu-Indonesia tidak layak dipanggil kitab suci asal, sebaliknya ianya hanyalah sebuah terjemahan.
Sebagaimana terjemahan teks asli Al Quran dalam Bahasa ‘Arab kedalam bahasa Inggeris oleh Yusuf Ali, atau kedalam Bahasa Melayu oleh Sheikh Abdullah Basmeih atau Buya Hamka.
Kita umat Islam tidak boleh memanggil terjemahan Yusuf Ali, terjemahan Sheikh Abdullah Basmeih atau terjemahan Buya Hamka sebagai Al Quran. Ia hanya terjemahan Al Quran, sebab itu memegangnya tidak perlu berwuduk; malah jika dalam keadaan hadas besar pun masih boleh memegang dan membaca terjemahannya.
Sekurang-kurangnya terjemahan Al Quran dibuat berdasarkan dan bersumberkan terus daripada teks asal Al Quran berbahasa ‘arab, dengan teks asal ‘Arab sebagaimana yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw tetap ditulis dalam terjemahan tersebut. Sebaliknya terjemahan Bible Al-Kitab versi Melayu-Indonesia langsung tidak disertai dengan teks asal bahasa Ibrani.
Jadi dakwaan menyatakan Bible atau Al-Kitab terjemahan bahasa Melayu-Indonesia sebagai kitab suci asal dan asli adalah tidak berasas sama sekali. Ia hanyalah satu terjemahan!
NAMA KETUHANAN DALAM BIBLE – ELOHIM, ELI & ELOI
Berbalik kita kepada isu nama ketuhanan, maka sudah tentu kalau kita mahu menemui soal nama ketuhanan kristian kita wajib merujuk kitab asal dalam bahasa Ibrani. Adalah tidak logik jika kita merujuk kepada terjemahan Greek, Inggeris, Arab, apatah lagi terjemahan Melayu-Indonesia kerana itu bukan kitab asal.
Didalam Kitab Perjanjian Lama berbahasa Ibrani, nama tuhan mereka (saya rujuk versi yang tulisannya dalam huruf Romani bukan tulisan asal Ibrani) disebut sebagai YHWH, tanpa vowel kerana bahasa Ibrani dikatakan tiada mengandungi vowel.
Namun mereka dilarang menyebut nama tersebut berdasarkan terjemahan ayat Lev, 24:16 yang menyebut “He that names the name Yahweh shall surely be put to death”. Sesiapa yang menyebut nama YHWH pasti akan dihukum mati!
Maka mereka seboleh-bolehnya mengelak menyebut nama tersebut. Sebaliknya mereka menyebutnya dengan ganti nama seperti Eli, Eloi, Adonai atau Elohim dan lain-lain.
Kalau kita melihat Kitab Perjanjian Lama yang asal dalam bahasa Ibrani, tuhan yang menjadi sembahan orang kristian disebut Elohim (atau Eli atau Eloi). Dan inskripsi zabad yang diguna untuk terjemahan ke bahasa arab menterjemahkan Elohim sebagai Ilah.
Perkataan Elohim juga diterjemah kedalam bahasa kristian Maluku sebagai Tete Manis, Dayak sebagai Jubata, Filipina sebagai Diyos, Bali sebagai Sang Hyang Widi, Yunani sebagai Theos, dan di Eropah dan Amerika sebagai God.
Apa yang lebih menarik ialah apabila tercetus kontroversi lagu nyanyian Agnes Monica berjudul “Allah Peduli” yang menggunapakai kalimah ALLAH sebagai tuhan jesus dalam lirik “sebab Allah Yesus ku mengerti”, Yayasan Lentera Bangsa (sebuah pertubuhan kristian Indonesia) telah menerbitkan Bible versi baru dipanggil Kitab Suci Indonesia Literal Translation (KS-ILT) yang menggugurkan penggunaan kalimah ALLAH, sebaliknya digantikan dengan kalimah Elohim.

(sila rujuk www.christianitytoday.com/ct/2009/august/14.15.html di mukasurat 1).
NAMA KETUHANAN DALAM BIBLE - JESUS
Manakala nama Jesus yang selalu kita dengar digunakan oleh orang kristian adalah nama yang dikatakan manifestasi tuhan, atau Son of God, Anak Tuhan. Sebenarnya nama Jesus dalam bahasa Ibrani yang menggunakan huruf Romani ditulis sebagai Yeshua – bermaksud “penyelamat” atau “pembawa risalah”.
Ia diterjemahkan sebagai “Ieosusdalam bahasa Greek, kemudian diterjemah sebagai “Yesus” dalam bahasa Inggeris lama, kemudian menjadi “Jesus” dalam bahasa Inggeris moden.
Dalam Islam, Jesus disebut dengan panggilan ‘Isa Al Masih, atau Ibnu Maryam, dan Baginda dianggap sebagai salah seorang Nabi dan Rasul utusan ALLAH, bukannya anak ALLAH!
Mungkin kita boleh bertanya soalan seperti berikut: adakah Nabi ‘Isa atau Yeshua akan menyahut sekiranya dia hidup kembali dan dipanggil orang dengan nama Jesus?
Kita sendiri pun tahu jawapannya yang cukup jelas, iaitu sudah pasti tidak kerana nama Jesus bukan namanya. Sama seperti nama Abu Bakar dalam bahasa Melayu, jika ditukar menjadi Ash Burn pasti tidak akan disahut oleh Abu Bakar jika dipanggil dengan nama sedemikian; kerana Ash Burn bukan namanya! Atau kita memanggil Tiger Wood dengan nama Rimau Kayu. Pasti beliau sendiri tidak akan mengenali nama Rimau Kayu!
Dan bertambah mengelirukan saya ialah apabila membaca Matthew 27:46 bilamana Yeshua dicatat sebagai berkata (semasa diatas salib menanti saat kematian) “Eli Eli lama sabachthani” yang diterjemahkan didalam bahasa Inggeris seperti berikut: “My God my God, why have you forsaken me”; dan dalam Mark 15:34 dicatat pula Yeshua berkata (juga semasa diatas salib) “Eloi Eloi lama sabachthani?” yang diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris moden seperti berikut: “My God my God, why have you forsaken me?”.
Sepatutnya terjemahan yang tepat bagi ayat-ayat ini berdasarkan versi bahasa Inggeris ke dalam bahasa Melayu-Indonesia ialah “Tuhanku Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan aku”.
Tetapi apa berlaku adalah sebaliknya. Terjemahan dalam Bible Al-Kitab versi Melayu-Indonesia disebut sebagai “Ya Allah-ku, Ya Allah-ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku”.
Persoalannya ialah, mengapa mereka memilih untuk menggunakan kalimah Allah sebagai gantinama ‘God’, sedangkan gantinama yang lebih tepat ialah “Tuhan”?
DIANTARA GANTINAMA ‘ALLAH’ DAN ‘TUHAN’
Selanjutnya jika kita membaca terjemahan bible bahasa Inggeris mahupun Melayu-Indonesia, China mahupun Tamil, kita akan dapati mereka banyak menyebut nama tuhan dalam bentuk deskriptif, bukan substantif atau nama khas.
Contohnya mereka akan menyebut God The Father, The Son and The Holy Spirit. Dalam terjemahan bahasa Melayu-Indonesia versi Al-Kitab disebut sebagai Allah Bapa, Allah Putera dan Allah Ruh Kudus. Sepatutnya terjemahan yang lebih tepat ialah Tuhan Bapa, Tuhan Putera dan Tuhan Ruh Kudus, iaitu dengan menggunakan gantinama “Tuhan” bukan “Allah”!
Sedangkan dalam bahasa China ianya disebut sebagai Sheng Fu, Sheng Zu dan Sheng Ling. Manakala dalam bahasa Tamil disebut sebagai Suthan, JesaPa dan Parisutha.
Jelas daripada deskriptif ketuhanan diatas, kalimah ALLAH tidak digunakan dalam semua bahasa yang disebut termasuk bahasa China mahupun Tamil walaupun ianya merujuk kepada perkara yang sama! Hanya dalam versi terjemahan bahasa Melayu-Indonesia kalimah ALLAH digunakan!
Persoalannya ialah : MENGAPA?
Sedangkan perkatan God atau Sheng dalam bahasa China kalau diterjemahkan kedalam bahasa Melayu bermakna Tuhan. Jadi timbul persoalan, mengapa kristian di Malaysia berkeras mahu menggunakan kalimah ALLAH sebagai gantinama God atau Sheng didalam bible terjemahan bahasa Melayu; sedangkan terjemahan yang lebih tepat ialah ‘Tuhan’?

AGENDA TERSIRAT GERAKAN KRISTIANISASI
Adakah mereka mempunyai maksud atau agenda yang tersirat?
Jawapannya boleh kita lihat dalam pendedahan mereka sendiri didalam majalah Christianity Today (dikeluarkan di Chicago, Amerika Syarikat terbitan bulan Julai 2009) yang dengan jelas menyatakan “penggunaan kalimah Allah (dalam terjemahan versi Melayu-Indonesia) adalah suatu usaha strategik kalau bertujuan untuk membuatkan mereka meemahami siapa Christ! Jika kalimah ALLAH tidak digunakan akan menyebabkan umat Islam tidak akan membaca Bible!”.
Itulah respon dan komentar oleh majalah kristian Christianity Today (terbitan Julai 2009) apabila Majlis Agama Islam Selangor telah pada bulan Mac 2009 mengharamkan lagu nyanyian Agnes Monica yang menayalahgunakan kalimah ALLAH!.
Adalah jelas penyanyi dari Indonesia ini yang membawa lagu bertajuk “Allah Peduli” bermaksud tuhan kristianiti dalam bentuk trinity apabila dengan jelas di rangkap akhir menyebut “ Allah mengerti, Allah peduli, segala persoalan yang kita hadapi, tak akan pernah dibiarkannya, ku bergumul sendiri, sebab Allah Yesus ku mengerti”.
Dalam menjalankan dakyah dan strategi missionari mereka, strategi gerakan kristianisasi global adalah untuk membuatkan umat Islam supaya tidak berasa janggal apabila membaca bahan-bahan bacaan kristian termasuk Bible.
Ini bermakna penggunaan kalimah ALLAH bukan bermaksud nama ketuhanan penganut kristian, tetapi adalah usaha strategik dakyah mereka untuk memperdaya umat Islam kepada mengenali dan akhirnya nanti mempercayai ALLAH adalah ketuhanan kristian Jesus Christ, bukan ALLAH Maha Esa, na’uzubillah!
Sebab itu nama bible ditukar menjadi Al-Kitab. Sebab itu mereka menggunakan kalimah Allah. Sebab itu sermon mereka ditukar menjadi khutbah dan ada yang disampaikan dalam bahasa Melayu. Dan mutakhir disebuah negara jiran, mereka dikatakan merancang menukar hari sembahan mereka ke hari Jumaat sesuai dengan hari Jumaat sebagai saiyyidul ayyam, penghulu segala hari bagi umat Islam termasuk hari solat fardhu Jumaat didirikan!
Tidakkah ini semuanya akan mengelirukan; kelak nanti sudah tidak ada beza semantik dan bahasa antara Islam dan Kristian; kelak nanti tidak akan ada beza semantik kalimah ALLAH dalam Islam dan Kristian. Maka mudahlah untuk mereka menjadi caleb – menyusup masuk dan menusuk jarum-jarum halus dakyah mereka dikalangan umat Islam.
Akhirnya daripada isu linguistik dan semantik, ianya akan berubah menjadi krisis aqidah!
CONTOH-CONTOH SALAHGUNA KALIMAH ALLAH
Akhir sekali, mari kita lihat bagaimana contoh-contoh kalimah ALLAH yang telah disalahgunakan untuk membawa maksud yang mensyirikkan, bahawa kalimah ALLAH itu adalah Tuhan Triniti – Tuhan Tiga Dalam Satu iaitu Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Ruh Kudus.
  1. Disebut dalam terjemahan Al Kitab (ms 197 ayat 25-27) “Akulah yang memberi hidup dan membangkitkan orang mati”, kata Yesus kepada Marta. “Orang yang percaya kepada Ku akan hidup, walaupun ia sudah mati. Dan orang hidup yang percaya pada Ku, selama-lamanya tidak akan mati. Percayakah engkau akan hal itu. “Tuhan,” jawab Marta, “saya percaya Tuhan Anak Allah, Raja Penyelamat yang akan datang kedunia ini”.
  2. Disebut alam terjemahan Al Kitab (ms 379 ayat 9) “jika Peti Perjanjian itu dibawa kearah negerinya sendiri, iaitu Bet-Semes, itu bererti bahawa Allah orang Israellah yang telah mendatangkan celaka yang hebat itu kepada kita. Tetapi jika pedati itu tidak menuju kesana, kita akan tahu bahwa musibah itu bukan dari Allah Israel, melainkan kebetulan saja”;
  3. Disebut dalam terjemahan Al Kitab (ms 246 ayat 13) “hormatilah TUHAN, Allahmu, dan berbaktilah kepada Dia sahaja, dan bila kamu bersumpah, lakukanlah demi nama Nya saja”;
  4. Lafaz dalam upacara baptis berbunyi “saya membaptiskan kamu dengan atas nama Allah Bapa, dengan atas nama Allah Putera dan dengan atas nama Allah Ruh Kudus”;
  5. Risalah menyebut “Rencana Allah Untuk Menyelamatkan Kita Dari Dosa Ialah Dengan Mengutus Anaknya Yang Tunggal”;
  6. Risalah menyebut “Yesus Adalah Allah Dalam Bentuk Manusia”;
  7. Risalah bertajuk “Allah Pilih Pemimpin” menceritakan ketuhanan triniti;
  8. Risalah bertajuk “Firman Allah Hidup” menceritakan tentang bible;
  9. Risalah bertajuk “Jalan Kepada Allah” menceritakan tentang pengutusan Jesus;
  10. Nama sebuah gereja iaitu Gereja Katolik Santa Maria Bonda Allah;
  11. Nama sebuah gereja iaitu Gereja Kristus Domba Allah;
  12. Nama sebuah gereja iaitu Gereja Sidang Jemaat Allah;
  13. Nama sebuah gereja iaitu Gereja Allah Itu Kasih;
  14. Tajuk lagu “Allah Peduli” dengan lirik menyebut “Allah mengerti, Allah peduli, Segala persoalan yang kita hadapi, Tak akan pernah dibiarkannya, ku bergumul sendiri, Sebab Allah Yesus ku mengerti” nyanyian Agnes Monica;
  15. Tajuk lagu “Harapan Bangsa” dengan lirik menyebut “Bapa engkaulah harapan negara ini, Kaulah satu-satunya harapan di bumi Malaysia, Yesus engkaulah harapan segala bangsa, Nyatakanlah kebenaran mu” nyanyian Jaclyn Victor;
Satu persoalan fundamental yang saya mahu lontarkan disini ialah; apakah makna ayat-ayat diatas akan berubah jika kalimah ALLAH yang disalahgunakan dalam contoh-contoh tersebut ditukar dengan terjemahan yang lebih tepat iaitu perkataan “Tuhan”?
Jawapannya jelas iaitu TIDAK! TIDAK! TIDAK!
Malahan penggunaan perkataan “TUHAN” adalah lebih tepat dari segi terjemahan dalam bahasa Melayu, bukannya ‘ALLAH’!
RUMUSAN
Sebab itu saya merumuskan bahawa cubaan dan usaha gigih kaum kristian termasuk pihak Gereja beriya-iya mahu menggunakan kalimah ALLAH sangatlah mencurigakan! Apakah sebenarnya niat mereka?
Sedangkan bagi umat Islam, kalimah ALLAH itu adalah kalimah tauhid, membabitkan asas aqidah. Ini jelas daripada fatwa yang dikeluarkan oleh Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan ke 82 yang bersidang pada.5-7 Mei 2008.
Dan alhamdulillah fatwa tersebut dipersetujui oleh Majlis Syura PAS yang mengeluarkan pendapat pada 13 Januari 2013 menyatakan pendirian bahawa kalimah ALLAH hanya boleh digunakan untuk tujuan dan maksud yang difahami Islam. Pendirian ini sebenarnya senada dengan pendirian Timbalan Mursyidul Am PAS Dato’ Dr. Haron Din yang menyatakan sesiapa yang membenarkan atau bersetuju untuk kristian menggunakan kalimah ALLAH maka itu adalah satu perbuatan syirik, na’uzubillah!
Pendirian ini sekaligus menyanggah pendirian Presiden PAS YB Datuk Seri Abdul Hadi Awang yang bersetuju dengan pendirian Anwar Ibrahim dan Lim Kit Siang yang membuat pendirian pada 08 Januari 2013 yang bersetuju dengan tuntutan Lim Guan Eng yang dibuat pada 25 Dis 2012 supaya kristian dibenarkan menggunakan kalimah ALLAH!
Bagi umat Islam, isu kalimah ALLAH adalah persoalan aqidah. Dan kita tidak akan berkompromi walau sebesar zahrah sekalipun dalam isu ini. Jika dalam mempertahankan kalimah ALLAH kita dilabel ekstremis, maka kita rela digelar ekstrimis daripada menjadi peliwat aqidah. Jika membela kalimah ALLAH kita dilabel jumud, maka lebih baik manusia menggelar kita jumud daripada ditempelak ALLAH sebagai pengamal syirik!
PELAN TINDAKAN
Sebab itu saya mencadangkan langkah-langkah berikut untuk diambil tindakan:
  1. untuk jangka pendek, saya berharap umat Islam akan dapat hadir beramai-ramai esok pada 10 Sep 2013 (dan lain-lain hari yang akan ditetapkan nanti) di Mahkamah Rayuan Malaysia, Kompleks Istana Kehakiman untuk memberi sokongan moral kepada pasukan peguam kita;
  2. untuk jangka panjang, saya mencadangkan supaya Akta Bahan Cetak & Penerbitan dipinda dengan memasukkan satu peruntukkan baru yang melarang penggunaan kalimah ALLAH (dan lain-lain kalimah yang dinyatakan) oleh orang bukan Islam untuk tujuan selain Islam seperti terkandung didalam Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan ke 82. Ini sekaligus akan memberi agensi penguatkuasaan Persekutuan kuasa untuk melarang penggunaannya di peringkat Persekutuan;
  3. Meminda Kanun Kesiksaan dengan memasukkan satu peruntukkan baru iaitu Seksyen 298B dengan menjadikan ianya satu kesalahan jenayah yang boleh dihukum diperingkat Persekutuan bagi mana-mana pihak menggunapakai kalimah ALLAH, dan lain-lain kalimah yang dilarang penggunaannya oleh Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan Pengembangan di Kalangan Orang Islam) 1988);
  4. Siri penerangan menyeluruh dengan menggunakan semua ruang penyebaran penerangan yang ada termasuk media utama, institusi khutbah, media cyber dan lain-lain mesti dilakukan untuk menyedarkan umat Islam tentang ancaman dan strategi dakyah missionary kristianisasi ini;
  5. Satu langkah engagement dengan golongan pendakyah kristian dan keumpulan berkepentingan non-muslim yang lain mesti dilaksanakan segera. Untuk itu wajib diwujudkan kumpulan pakar yang boleh mendepani kumpulan pendakyah dan gerakan kristian ini secara ilmiah dan professional untuk menyedarkan mereka apa yang mereka lakukan ini bukan sahaja bertentangan dengan keharmonian antara agama, malahan ianya sesuatu yang menyalahi dengan agama mereka sendiri.
PENUTUP
Allah swt telah berpesan kepada kita bahawa Yahudi dan Kristian tidak akan redha dengan kita umat Islam selagi tidak mahu mengikut kemahuan mereka. Akan ada dikalangan mereka yang akan berusaha cuba memperdaya kita untuk akhirnya mempercayai Jesus itu adalah anak ALLAH. Dan penggunaan kalimah ALLAH didalam Bible Al-Kitab versi Melayu-Indonesia adalah usaha strategik kearah itu sebagaimana yang diakui sendiri oleh mereka.
Dan Allah telah berpesan kepada kita dalam apa keadaan sekalipun, berpeganglah kepada Al Quran, kerana ia petunjuk yang haq dan benar.
Dan Allah menegaskan dengan jelas bahawa setelah beribu-ribu tahun kalimah Allah  disyirikkan; samada sebagai mempunyai anak (seperti Yahudi mengakui Uzair anak Allah atau kristian mengakui Isa anak Allah) atau mempunyai sekutu (seperti Musyrikin Mekah mengakui Latta wal Uzza sebagai sekutu Allah), maka akhirnya Allah menurunkan penegasan muktamad melalui Nabi Muhammad saw dalam surah Al-Ikhlas:
Katakan wahai Muhamaad bahawa ALLAH itu Ahad-Satu. Semua makhluk bergantung padanya dan Ia tidak bergantung dengan sesiapa; Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan; Sesungguhnya Ia tidak sekufu dengan sesiapa dan tiada sekutu bagi Nya!
Jika kita berpegang kepada ketegasan Al Quran ini, kita akan sentiasa dibawah rahmat dan perlindungan bantuan ALLAH. Jika kita ingkar dan menurut hawa nafsu kuffar ini, ingatlah amaran ALLAH bahawa Dia akan berlepas tangan daripada kita, dan tiada bantuan dan pertolongan daripada Nya buat kita, na’uzubillah min zalik.
Dalam keadaan serangan bertubi-tubi gerakan kristianisasi dalam isu kalimah ALLAH, dengan disokong oleh segelintir agamawan sesat dan politikus rakus dikalangan kita; marilah kita renung persoalan yang saya lontarkan dalam muqaddimah diatas; adakah kita yakin apabila anak kita menyebut kalimah “La ila ha illallah – Tiada Tuhan melainkan ALLAH”, anak kita bermaksud ALLAH Hu Ahad – ALLAH Maha Esa, ataupun dia memahaminya sebagai ALLAH Triniti iaitu ALLAH Bapak, ALLAH Putera, ALLAH Ruh Kudus?
Tepok dada tanyalah iman masing-masing, wallahua’lam dan wassalam.
ZULKIFLI BIN NOORDIN
Peguambela & Peguamcara
Kuala Lumpur
Isnin
03 ZulQaedah 1434
09 September 2013

*Artikel ini telah disiarkan didalam Mingguan Malaysia bertarikh 08 Sept dan Utusan Malaysia 09 Sept 2013.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

::: Arkib Blog :::

Pedoman Hidup

Pelbagai Berita Hiburan & Pengetahuan

Portal Berita 'Gajah Depan Mata Tak Nampak'

::: Pro-Pakatan Harapan :::

Rujukan Produk & Makanan Halal

Lawatan Ke Blog Ini

Kunjungan Mencari Fakta dan Kebenaran, bermula 12 Disember 2013

Kunjungan Terkini

KENAPA HANYA BANGSA MELAYU SAHAJA YANG PERLU MENGINGATI SEJARAH NEGARA?

Melayu dikhianati?

Hati Awang semakin hari semakin ditoreh-toreh oleh tuntutan pelbagai pihak bukan Melayu yang bersikap terlalu rasis selepas Pilihan Raya Umum ke-12. Kita boleh tafsir apa sebabnya. Awang tidak mahu mengulas panjang kali ini, cukup sekadar disiarkan semula petikan kenyataan seorang pemimpin MCA, Tun Tan Siew Sin pada 30 April 1969 (dipetik daripada buku Khalid Awang Osman dan pernah diulas Ridhuan Tee Abdullah) untuk renungan kita semua.

"Orang Melayu menerusi UMNO bermurah hati melonggarkan syarat-syarat dalam undang-undang negara ini sehinggakan dalam masa 12 bulan selepas kemerdekaan, 90 peratus penduduk bukan Melayu menjadi warganegara. Ini berbeza dengan keadaan sebelum merdeka di mana 90 peratus daripada mereka masih tidak diiktiraf sebagai rakyat Tanah Melayu walaupun hampir 100 tahun hidup di bawah pemerintahan penjajah. Sebagai membalas kemurahan hati orang Melayu, MCA dan MIC bersetuju meneruskan dasar memelihara dan menghormati kedudukan istimewa orang Melayu dan dalam masa yang sama mempertahankan kepentingan-kepentingan sah kaum lain".

Sebelum itu, seorang pemimpin MIC Tun V.T Sambanthan pada 1 Jun 1965 pernah berkata:

"Pada tahun 1955 kita telah memenangi pilihan raya dengan majoriti yang tinggi, selanjutnya mendapat kemerdekaan dalam masa dua tahun kemudian. Dalam jangka masa itu, kita terpaksa berbincang dan menangani pelbagai perkara termasuk soal kewarganegaraan. Persoalannya di sini, apakah yang dilakukan oleh orang Melayu memandangkan kita bercakap menyentuh perkauman?

Apakah yang dilakukan oleh pemimpin-pemimpin Melayu?

Mereka mempunyai 88 peratus daripada pengundi menyokong mereka. Apakah yang mereka putuskan mengenai isu kewarganegaraan? Jika kita lihat di serata negara Asia dan Asia Timur, kita akan mendapati kaum India tidak akan diterima di Ceylon dan juga tidak diterima di Burma. Sama halnya dengan kaum Cina, mereka tidak diterima di Thailand, Vietnam, Kemboja dan di negara-negara lain. Apakah bantuan berhubung kewarganegaraan yang mereka peroleh di semua wilayah tersebut?" Di Burma, seperti yang kita semua sedia maklum, kaum India telah diusir keluar, di Ceylon mereka tidak diberikan taraf warganegara seperti juga di Burma. Saya tahu dan anda juga tahu. Apa yang sedang berlaku di Malaya? Di sini kita mendapati pemimpin Melayu berkata, ''Kita akan menerima mereka sebagai saudara, kita akan berikan mereka sepenuh peluang untuk meneruskan kehidupan di negara ini, kita akan beri mereka peluang untuk menjadi warganegara".

Seterusnya pada tahun 1957, dengan tidak mengambil kira kebolehan berbahasa (Melayu) ribuan orang India, Cina dan Ceylon menjadi warganegara. Seperti yang saya nyatakan, saya amat bernasib baik kerana dilahirkan di negara ini. Di manakah anda boleh berjumpa bangsa yang lebih prihatin, bersopan-santun dan tertib selain daripada bangsa Melayu. Di manakah anda boleh mendapat layanan politik yang baik untuk kaum pendatang? Di manakah dalam sejarah dunia? Saya bertanya kepada anda. Ini adalah fakta. Siapakah anda untuk menjaga keselamatan kami? Saya adalah kalangan 10 peratus kaum minoriti di sini. Tetapi saya amat gembira di sini."


Persoalannya, kini apakah pengorbanan Melayu dikhianati oleh kaum lain?

-Awang Selamat-

SUMPAH MELAYU

SUMPAH MELAYU

WASIAT RAJA-RAJA MELAYU

WASIAT RAJA-RAJA MELAYU