FRONT Pembela Islam (FPI) adalah
pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang cukup dikenali di Indonesia kerana
paling lantang bersuara dan sering ‘menyerang’ golongan liberal dan
pluralisme agama.
Tindakan itu dibuat sebagai amaran kepada golongan terbabit supaya tidak terus menghina agama Islam dengan sewenang-wenangnya.
Dalam satu wawancara dengan wartawan
Utusan Malaysia, NIZAM YATIM dan jurugambar GHAZALI BASRI di Kuala
Lumpur, baru-baru ini; Ketua Umum FPI, HABIB MUHAMMAD RIZIEQ SYIHAB
(gambar) menyuarakan kebimbangan jika pembangkang yang diketuai Datuk
Seri Anwar Ibrahim menang pilihan raya kerana ia boleh menjadi pemangkin
kepada penularan pengaruh liberal ekstrem dari Indonesia ke Malaysia.
Utusan Malaysia: Kenapa fahaman liberal cukup berbahaya?
Habib Muhammad Rizieq:
Fahaman liberal ini boleh diumpamakan seperti penyakit kanser pemikiran
yang sudah mencapai tahap tinggi iaitu tahap empat. Sebab dikatakan
begini kerana dalam pemikiran liberal terdapat sekurang-kurangnya empat
virus pemikiran yang sangat berbahaya.
Pertama adalah virus relativisme. Ia
adalah satu virus pemikiran yang membuat seseorang itu meyakini
bahawasanya tidak ada kebenaran mutlak termasuk kebenaran agama.
Semua kebenaran bersifat relatif. Maka
dia akan beranggapan semua agama sama, semua agama benar, semua agama
sama-sama menuju syurga dan semua agama tidak ada perbezaan. Akibat
virus relativisme yang ada dalam pemikiran seseorang, akhirnya orang itu
bersikap menjadi pluralisme.
Kedua adalah virus skeptisisme. Kalau
seseorang sudah terlalu lama menganggap tidak ada kebenaran mutlak, maka
lama kelamaan dia akan ragu dengan kebenaran.
Dia menjadi ragu dengan kebenaran agama
dan tidak yakin kalau agama itu mampu menangani urusan perekonomian,
perniagaan, politik dan urusan negara. Dia hanya meyakini agama itu
adalah urusan ibadah, solat, puasa, zakat dan haji sahaja.
Kalau orang sudah kena virus semacam
ini, maka dia akan bersikap untuk memisahkan antara urusan agama dengan
urusan negara atau sering disebut sebagai sekularisme.
Ketiga, virus agnostik. Ini terjadi
apabila seseorang itu tidak peduli lagi dengan kebenaran agama. Sehingga
dalam menentukan sesuatu itu baik atau buruk, benar atau salah, dia
tidak lagi memakai ukuran agama, sebaliknya dia akan memakai ukuran
kebendaan. Apa-apa yang boleh mendatangkan hasil kebendaan, itu benar.
Orang yang terkena virus ini tidak
peduli lagi dengan halal dan haram. Contohnya aktiviti judi, pelacuran
dan minuman beralkohol akan dibenarkan mereka kerana ia boleh
mendatangkan hasil. Selama ada hasil walaupun haram, maka dia tetap akan
terima.
Keempat, virus ateis. Mereka yang
dijangkiti virus ini tidak percaya dengan agama. Dia menolak kewujudan
Allah SWT sebagai Tuhan, dia menolak kewujudan Muhammad SAW sebagai
Rasul dan dia menolak apa sahaja yang menurut dia tidak realistik.
Syurga dan neraka tidak kelihatan di mata, tidak boleh dibuktikan. Jadi
mereka menolak kebenarannya, jadi semuanya serba rasionalisme.
Apa yang berlaku jika dijangkiti semua virus terbabit?
Seorang liberal sejati, dia sudah
terhinggap dengan empat virus tadi. Maka, kalau seseorang itu sudah pada
puncaknya menjadi ateis, dia sudah tidak peduli dengan kebenaran agama.
Bagi dia maksiat dan taat sama.
Bagi dia, orang boleh ke masjid,
silakan. Mahu ke tempat pelacuran juga silakan. Masjid dan tempat
pelacuran mahu diletakkan secara berdampingan pun tidak apa-apa.
Yang satu ada tenaga taat dan yang satu
ada tenaga maksiat. Kedua-dua tenaga ini menciptakan keseimbangan di
dunia. Itu pemikiran-pemikiran liberal.
Kenapa Anwar dikaitkan dengan fahaman liberal?
Memang Anwar kalau datang ke Jakarta,
dia banyak berkumpul bersama-sama kelompok liberal. Kita orang
Indonesia, kita tahu siapa orang Indonesia yang liberal dan siapa yang
bukan.
Kita tidak faham apakah Anwar tahu
mereka liberal atau tidak? Tetapi yang jelas, datangnya Anwar ke
Indonesia lebih banyak berkumpul dengan kelompok-kelompok liberal.
Kelompok yang memang di Indonesia ini bermasalah dan selalu buat
masalah.
Salah satu buktinya adalah apabila Anwar
menyertai dialog di Komunitas Salihara, Jakarta. Salihara itu adalah
komuniti liberal yang memperjuangkan golongan lesbian, gay, biseksual
dan transgender (LGBT) di Indonesia.
Jadi saya fikir sebagaimana Nabi
Muhammad SAW mengatakan dalam satu hadis, kalau kita mahu tahu seseorang
itu, lihat siapa kawannya. Kalau dia berkawan dengan liberal,
pemikirannya akan terpengaruh ke sana.
Bagaimanakah pemikiran golongan liberal Indonesia?
Pemikiran-pemikiran liberal yang saya
sebut, di Indonesia sudah sampai setakat itu pemikiran liberalnya. Jadi
orang seperti dalam pimpinan Jaringan Islam Liberal Indonesia, pimpinan
majalah (isu semasa) dan lain-lain, pemikiran liberal mereka sudah
sampai setakat itu, yang empat itu. Kerana itu kita tolak, kerana itu
semua bertentangan dengan ajaran Islam.
Bagi liberal di Indonesia, orang lelaki berkahwin dengan lelaki dan perempuan berkahwin dengan perempuan, itu hak asasi manusia.
Perjuangan kelompok liberal sudah sampai
sehingga ke Parlimen dan berupaya mendesak supaya wujud satu
undang-undang yang membolehkan LGBT dan perkahwinan sejenis disahkan dan
mendapat surat nikah.
Tetapi kita NGO-NGO Islam terus
melakukan perlawanan dan sampai hari ini mereka belum berhasil
meluluskan undang-undang itu. Kita akan lawan terus dan tidak akan boleh
berhasil.
Tokoh-tokoh yang memperjuangkan itu
adalah kawan-kawan Anwar. Saya tidak faham, apakah Anwar tidak tahu
mereka ini adalah tokoh-tokoh pejuang liberal di Indonesia atau memang
Anwar faham, kemudian mewujudkan satu rangkaian dengan mereka.
Wallahualam.
Adakah seorang liberal masih Islam?
Seorang liberal sejati, dia bukan Islam. Erti liberal sejati begini, keempat-empat virus tadi sudah ada dalam pemikiran dia.
Seorang liberal sejati tidak akan solat.
Seorang liberal sejati tidak akan ke masjid dan seorang liberal sejati
tidak akan puasa Ramadan.
Tetapi kalau seorang liberal masih
solat, dia baru setengah liberal. Ertinya kalau mereka ke Amerika
Syarikat (AS), mereka masih dianggap setengah kafirlah.
Bagaimana menangani dakyah golongan liberal?
Kita di Indonesia, kita berdialog dan
berdiskusi dengan golongan ini. Mereka pula menggunakan cara-cara yang
ilmiah dan argumentative apabila berdialog dengan kita.
Tetapi kalau mereka sudah lebih condong
kepada menista dan menghina agama, tentunya kita tidak lagi menghadapi
mereka dengan dialog.
Kita menghadapi mereka dengan proses hukum. Kita seret mereka ke mahkamah atas penghinaan yang mereka lakukan.
Contohnya, seorang liberal mengarang
sebuah buku dengan mengatakan bahawa al-Quran adalah hasil
‘kongkalikung’ antara Muhammad SAW dan para sahabat.
Ini penghinaan, jadi kita melihat ini bukan minta dialog, ini menghina, lalu kita seret ke proses hukum di mahkamah.
Bagaimana kaedah golongan liberal menyebarkan dakyah?
Di Indonesia mereka berhasil masuk ke
legislatif, badan kehakiman dan eksekutif. Mereka berhasil masuk ke
lingkaran pegawai-pegawai kerajaan kerana pegawai itu orang awam dan
tidak mengerti agama. Mereka lebih mudah menjadi mangsa pemikiran kaum
liberal. Majoriti media massa di Indonesia juga dikuasai golongan
liberal.
Sebab-sebab orang mudah termakan dengan
pemikiran-pemikiran liberal kerana hujah-hujah yang disampaikan
disertakan dengan kajian ilmiah dan bercorak akademik serta
bahasa-bahasa yang moden, seolah- olah ini adalah hasil karya
cendekiawan.
Ini menyebabkan pegawai-pegawai kerajaan di Indonesia merasa ketinggalan zaman kalau tak mengikut pemikiran liberal.
Sebetulnya masalahnya sama dengan di
Malaysia. Hanya mungkin bezanya gerakan liberal di Indonesia sudah
sampai ke titik yang sangat membahayakan.
Di Indonesia kita ada pemimpin-pemimpin yang liberal.
Bagaimana pula penularan dakyah sama di Malaysia?
Saya fikir di Malaysia ini ada beberapa universiti yang memang sudah mulai menjadi sarang pemikiran mereka.
Jangan lupa tokoh liberal internasional,
Amina Wadud (yang pernah menjadi imam solat Jumaat di AS) pernah
menjadi pensyarah di Malaysia. Kemudian beberapa tokoh liberal dari
Turki dan sebagainya juga pernah menjadi pensyarah di Malaysia.
Ertinya kita tidak menutup kemungkinan,
kalau saat mereka menjadi pensyarah di Malaysia, mereka sudah menularkan
pemikiran-pemikiran mereka.
Realitinya di Malaysia mungkin pemikiran
liberal belum sampai mempengaruhi masyarakat luas, tetapi setakat di
kalangan ahli akademik dan di universiti sahaja.
Kenapa situasi di Malaysia berbeza dengan Indonesia?
Bagusnya di Malaysia, pihak kerajaan
meletakkan batasan-batasan yang tidak melepas secara bebas orang
berbicara liberal, contohnya di televisyen.
Kalau di Indonesia sudah bebas betul. Orang boleh berbicara liberal di televisyen, radio dan di akhbar-akhbar.
Kalau di Malaysia, masih terkontrol.
Contohnya di negara ini kita boleh lihat, Syiah dan Qadiani tidak boleh
bergerak bebas, begitu juga liberal. Ertinya ada kontrol negara. Di
Indonesia kontrol negara tidak ada.
Sebetulnya kalau soal liberal ini, di
Indonesia ada dan di Malaysia juga ada. Bezanya di Malaysia ada kontrol
kerajaan, tidak boleh sebarangan.
Apa akan berlaku jika kerajaan pembangkang membuang kontrol ini?
Kalau di Malaysia tidak dikontrol, pada
masa depan ia akan sama dengan Indonesia. Golongan liberal akan semakin
bermaharajalela. Maka itu, saya mendukung negara Malaysia kontrol
terhadap pemikiran-pemikiran semacam itu demi kesatuan umat dan bangsa
Melayu.
Kalau semua pemikiran boleh bebas disampaikan di Malaysia, kacau jadinya kita nanti, semacam yang terjadi di Indonesia.
Jadi saya fikir kalau dari segi kontrol
ini, umat Islam tidak boleh berbeza. Daripada Barisan Nasional (BN) atau
parti mana pun, selama dia muslim, wajib untuk mendukung, negara
mengontrol aliran sesat ini.
Apakah nasihat kepada rakyat Malaysia?
Malaysia mesti diselamatkan. Daripada
parti mana pun, kalau dia mengusung fahaman liberal, tidak boleh
didukung rakyat. Liberal itu musuh Islam, musuh bangsa Melayu dan musuh
kita semua.
Bagaimana pula Pas yang seolah-olah menyokong liberal?
Kalau parti secara terang-terangan menyokong liberal, bererti dia parti liberal, walaupun dia memakai simbol-simbol keagamaan.
Seorang Muslim yang sejati, manakala dia
terlibat dalam politik, tidak boleh melepaskan iman dan takwa. Jangan
kerana kepentingan politik, yang halal diharamkan dan yang haram
dihalalkan. Menghalalkan segala-galanya, itu bukan politik Islam.
Kalau ada parti mengaku parti Islam,
tetapi tidak memperjuangkan Islam, itu namanya parti jualan Islam. Dia
menjual Islam supaya orang Islam pilih parti itu, tetapi pada hakikatnya
dia tidak memperjuangkan Islam.
(Dipetik dari KLXPress)